Transmettre lʼexpérience : une priorité ?
L’article propose de considérer l’exil comme une expérience-limite et non comme une expérience « autre » ; ce faisant, la rencontre du migrant et du chercheur – de leurs subjectivités – peut être envisagée comme un moment où l’inouï de la biographie de l’un fait écho à certains événements vécus par...
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Journal des anthropologues
2019
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:jda_7621 https://doi.org/10.4000/jda.7621 urn:doi:10.4000/jda.7621 fr https://journals.openedition.org/jda/7621 2019-05-22T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/h8f0 All rights reserved Transmettre lʼexpérience : une priorité ? Journal des anthropologues Association française des anthropologues info:eu-repo/semantics/reference/issn/2114-2203 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1156-0428 URI:https://journals.openedition.org/jda Leclerc-Olive, Michèle subjectivité migration altérité expérience limite exil sciences humaines subjectivity migration alterity limit-experience exile human sciences L’article propose de considérer l’exil comme une expérience-limite et non comme une expérience « autre » ; ce faisant, la rencontre du migrant et du chercheur – de leurs subjectivités – peut être envisagée comme un moment où l’inouï de la biographie de l’un fait écho à certains événements vécus par l’autre, permettant que se transmette une part de cette expérience sur laquelle le chercheur sera amené à penser et à écrire. En temps de profond changement social, les débats scientifique et politique ne peuvent se contenter d’« instruire », d’exemplifier des catégories pré-établies. La transitivité de l’expérience, portée notamment par l’émotion, apparaît dès lors comme une ressource cardinale pour les sciences humaines qui veulent donner à penser, qui veulent nourrir la pensée critique ou créative des citoyens. This paper proposes considering exile as a limit-experience, and not as an “other’s” experience; in so doing, the encounter between the immigrant and the researcher – and their subjectivities – can be viewed as a moment when the unprecedented in the immigrant’s history echoes certain events undergone by the researcher; some part of this limit-experience spreads from one to the other and enables the researcher to think and write. In these times of profound social change, scientific and political debates cannot simply educate, exemplifying pre-determined categories. The transitivity of experience, notably through emotions, therefore appears to be a pivotal resource for the humanities’ generation of critical and creative thought among citizens. |
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OpenEdition Journal |
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L’article propose de considérer l’exil comme une expérience-limite et non comme une expérience « autre » ; ce faisant, la rencontre du migrant et du chercheur – de leurs subjectivités – peut être envisagée comme un moment où l’inouï de la biographie de l’un fait écho à certains événements vécus par l’autre, permettant que se transmette une part de cette expérience sur laquelle le chercheur sera amené à penser et à écrire. En temps de profond changement social, les débats scientifique et politique ne peuvent se contenter d’« instruire », d’exemplifier des catégories pré-établies. La transitivité de l’expérience, portée notamment par l’émotion, apparaît dès lors comme une ressource cardinale pour les sciences humaines qui veulent donner à penser, qui veulent nourrir la pensée critique ou créative des citoyens. |
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