Féminisme et islam
Cet article propose de repenser le religieux comme vecteur d’émancipation, et de réfléchir sur les stratégies et les enjeux de la mobilisation des femmes indiennes musulmanes, qui font un usage combiné des répertoires religieux et séculier ouvrant sur d’importants éclairages concernant les rapports...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/jda, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Journal des anthropologues
2017
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Cet article propose de repenser le religieux comme vecteur d’émancipation, et de réfléchir sur les stratégies et les enjeux de la mobilisation des femmes indiennes musulmanes, qui font un usage combiné des répertoires religieux et séculier ouvrant sur d’importants éclairages concernant les rapports entre genre, religion et mobilisation. L’engagement d’un grand nombre de femmes musulmanes au sein du Mouvement indien des femmes musulmanes (BMMA) peut-il se comprendre comme un phénomène d’invention de la modernité à travers des dynamiques religieuses ? La religion serait-elle perçue par ces actrices comme une véritable matrice d’émancipation ? S’appuyant sur les résultats d’une enquête ethnographique menée au sein du mouvement BMMA et réfléchissant au paradoxe de « l’assujettissement affranchissant », cet article part de l’hypothèse de cette nouvelle dynamique qui révèle un mode de reconfiguration des rapports de domination sociale et de construction de soi en tant que sujet moral d’une société où le religieux paraît vraisemblablement constituer un site décisif d’individuation. |
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