Rhétorique guerrière dans les pentecôtismes camerounais
Cette contribution a pour objet la rhétorique guerrière qui caractérise les rituels de délivrance dans les pentecôtismes à Yaoundé et à Douala. Ces dernières années, certains anthropologues dont Peter Geschiere (2013) se sont particulièrement intéressés à la compréhension des pratiques pentecôtiste...
Kaydedildi:
| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/jda, |
|---|---|
| Asıl Yazarlar: | , , |
| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Journal des anthropologues
2017
|
| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Cette contribution a pour objet la rhétorique guerrière qui caractérise les rituels de délivrance dans les pentecôtismes à Yaoundé et à Douala. Ces dernières années, certains anthropologues dont Peter Geschiere (2013) se sont particulièrement intéressés à la compréhension des pratiques pentecôtistes de « contre-sorcellerie ». La promotion de la guerre contre les sorciers, l’agressivité dans les discours, la radicalité des postures ont contribué au succès de cette mouvance. Les pentecôtismes camerounais n’ont pas créé le phénomène anti-sorcellerie. Cependant leur rhétorique de la guerre des « esprits » a favorisé une réinterprétation du monde et la production de nouvelles croyances. Nous aborderons les pratiques pentecôtistes sous cet angle. |
|---|