Évangélisme contemporain et enjeux de l’altérité
Un terrain continu de 24 mois effectué en Arizona et au Nouveau‑Mexique, a permis d’explorer les catégories de l’appartenance, élaborées, décrites et instrumentalisées par des Amérindiens ordinaires, inscrits dans une relation inégalitaire mais symbiotique avec des missionnaires blancs et protestant...
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
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Journal des anthropologues
2010
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:jda_608 https://doi.org/10.4000/jda.608 urn:doi:10.4000/jda.608 fr https://journals.openedition.org/jda/608 2010-11-18T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/h7w1 All rights reserved Évangélisme contemporain et enjeux de l’altérité Journal des anthropologues Association française des anthropologues info:eu-repo/semantics/reference/issn/2114-2203 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1156-0428 URI:https://journals.openedition.org/jda Malinvaud, Sophie statut légal des sociétés amérindiennes actuelles entreprise missionnaire contemporaine boarding school nation navajo anthropologie impliquée négociations interethniques histoire éducation Legal Status of Contemporary Native American societies contemporary missionary work Boarding School Navajo Nation involved anthropology interethnic negotiations History Education Un terrain continu de 24 mois effectué en Arizona et au Nouveau‑Mexique, a permis d’explorer les catégories de l’appartenance, élaborées, décrites et instrumentalisées par des Amérindiens ordinaires, inscrits dans une relation inégalitaire mais symbiotique avec des missionnaires blancs et protestants, ayant choisi l’éducation comme fer de lance de leur ministère. Cet article entend questionner les liens qui unissent les deux disciplines, l’histoire et l’anthropologie, selon un angle particulier : celui des enjeux politiques soulevés par la sommation faite à l’anthropologue de devenir historien, et ce, pour le bénéfice de populations s’affirmant désormais comme des sujets et non plus des objets de la recherche. Twenty-four months of continuous fieldwork carried out in Arizona and in New Mexico made possible an exploration of the categories of group membership elaborated, described and instrumentalised by ordinary Native Americans involved in an unequal but symbiotic relationship with white Protestant missionaries who had chosen education as the spearhead for their ministry. This article aims to examine the links between the disciplines of history and anthropology from a particular point of view, that of the political issues raised by the way in which the anthropologist is called upon to become a historian for the benefit of populations henceforth asserting themselves as subjects and no longer as objects of research. |
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Un terrain continu de 24 mois effectué en Arizona et au Nouveau‑Mexique, a permis d’explorer les catégories de l’appartenance, élaborées, décrites et instrumentalisées par des Amérindiens ordinaires, inscrits dans une relation inégalitaire mais symbiotique avec des missionnaires blancs et protestants, ayant choisi l’éducation comme fer de lance de leur ministère. Cet article entend questionner les liens qui unissent les deux disciplines, l’histoire et l’anthropologie, selon un angle particulier : celui des enjeux politiques soulevés par la sommation faite à l’anthropologue de devenir historien, et ce, pour le bénéfice de populations s’affirmant désormais comme des sujets et non plus des objets de la recherche. |
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