Mondialisation impériale : migrations, rapports sociaux de sexe, exploitation et domination
Dans les années 1970 les paradigmes marxiste, structuraliste, voire structuralo‑marxiste sont dominants. Les recherches féministes s’affirment, les problématiques en termes de rapports sociaux de sexe se développent. La question des rapports de reproduction, de leur articulation avec les rapports de...
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| Lingua: | Français |
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Journal des anthropologues
2014
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:jda_4064 https://doi.org/10.4000/jda.4064 urn:doi:10.4000/jda.4064 fr https://journals.openedition.org/jda/4064 2014-07-11T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/h86g All rights reserved Mondialisation impériale : migrations, rapports sociaux de sexe, exploitation et domination Journal des anthropologues Association française des anthropologues info:eu-repo/semantics/reference/issn/2114-2203 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1156-0428 URI:https://journals.openedition.org/jda Quiminal, Catherine anthropologie marxiste histoire rapports sociaux de sexe anthropologie structuraliste rapports sociaux marxist anthropology history gender structural anthropology social relationships Dans les années 1970 les paradigmes marxiste, structuraliste, voire structuralo‑marxiste sont dominants. Les recherches féministes s’affirment, les problématiques en termes de rapports sociaux de sexe se développent. La question des rapports de reproduction, de leur articulation avec les rapports de production ouvre de nouvelles interrogations, de nouvelles pistes de recherche en ce qui concerne le sous‑développement, le système migratoire, l’organisation de la reproduction sociale. Cet article, hommage à l’œuvre de Claude Meillassoux, tente de restituer les exigences et la rigueur d’une pensée qui récuse toute explication en termes de nature ou de culture au profit d’une analyse des rapports sociaux et des situations historiques qui les produisent. Il insiste plus particulièrement sur l’importance pour Claude Meillassoux des concepts de reproduction sociale et de travail domestique pour expliquer la surexploitation et la domination des femmes. In the 1970s the Marxist, structuralist, structural-Marxist even, paradigms were dominant. Feminist research established itself more strongly and the definition of issues in terms of gender relations developed. The question of relations of reproduction and their articulation with relations of production opened up new questions and new research directions as far as under-development, the migratory system and the organisation of social reproduction were concerned. This article, a tribute to the work of Claude Meillassoux, attempts to restore the intellectual standards and rigour of a form of thought that rejects all explanation in terms of nature or culture in favour of an analysis of the social relations and historical situations that produce them. It insists, in particular, on the importance for Claude Meillassoux of the concepts of social reproduction and domestic work to explain the overexploitation and domination of women. |
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anthropologie marxiste histoire rapports sociaux de sexe anthropologie structuraliste rapports sociaux marxist anthropology history gender structural anthropology social relationships Quiminal, Catherine Mondialisation impériale : migrations, rapports sociaux de sexe, exploitation et domination |
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Dans les années 1970 les paradigmes marxiste, structuraliste, voire structuralo‑marxiste sont dominants. Les recherches féministes s’affirment, les problématiques en termes de rapports sociaux de sexe se développent. La question des rapports de reproduction, de leur articulation avec les rapports de production ouvre de nouvelles interrogations, de nouvelles pistes de recherche en ce qui concerne le sous‑développement, le système migratoire, l’organisation de la reproduction sociale. Cet article, hommage à l’œuvre de Claude Meillassoux, tente de restituer les exigences et la rigueur d’une pensée qui récuse toute explication en termes de nature ou de culture au profit d’une analyse des rapports sociaux et des situations historiques qui les produisent. Il insiste plus particulièrement sur l’importance pour Claude Meillassoux des concepts de reproduction sociale et de travail domestique pour expliquer la surexploitation et la domination des femmes. |
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