Des sociétés dans l’État
L’étude des systèmes politiques mélanésiens a fourni quelques concepts‑clés à l’anthropologie. Mais les transformations survenues du fait de la colonisation et de la christianisation, puis de la mise en place d’États indépendants, restent aujourd’hui méconnues. Cette région reste perçue comme peuplé...
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| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Journal des anthropologues
2009
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:jda_2138 https://doi.org/10.4000/jda.2138 urn:doi:10.4000/jda.2138 fr https://journals.openedition.org/jda/2138 2009-02-22T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/h80i All rights reserved Des sociétés dans l’État Journal des anthropologues Association française des anthropologues info:eu-repo/semantics/reference/issn/2114-2203 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1156-0428 URI:https://journals.openedition.org/jda Wittersheim, Eric société civile migrations ville communautarisme leadership Vanuatu civil society migrations urbanization communautarism leadership Vanuatu L’étude des systèmes politiques mélanésiens a fourni quelques concepts‑clés à l’anthropologie. Mais les transformations survenues du fait de la colonisation et de la christianisation, puis de la mise en place d’États indépendants, restent aujourd’hui méconnues. Cette région reste perçue comme peuplée de petites sociétés traditionnelles incapables de s’intégrer à des États‑nations. Au Vanuatu, la gestion coloniale puis post‑coloniale a pourtant fait peu à peu émerger de nouvelles formes d’identification (politique, religieuse, insulaire, régionale) à travers plusieurs phénomènes : découpages territoriaux, création d’institutions locales, migrations vers la ville et regroupements ethniques. De nouveaux leaders, à la fois instigateurs et produits de ces transformations, sont également apparus, brouillant les catégories bien connues du leadership mélanésien (big man, chef) comme celles que l’on applique à ces sociétés pour interpréter le changement social (élites, classes, société civile). The study of political systems in Melanesia has granted anthropology of some of its key-concepts. But the transformations that followed colonization and christinization, and later the creation of independant states, remain largely ignored. This region is still perceived as peopled by small traditionnal societies, unlikely to fit in the nation‑state. Yet, in Vanuatu, colonial and postcolonial politics have slowly gave birth to new forms of identification (political, religious, insular, regional) by way of different factors: territorial mapping, creation of local institutions, urban drift and ethnic groupings. Some new leaders, both instigators and products of these transformations, blurring the well-known categories of melanesian leadership (big man, chief) as well as those applied to these societies to describe social change (elites, class, civil society). |
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L’étude des systèmes politiques mélanésiens a fourni quelques concepts‑clés à l’anthropologie. Mais les transformations survenues du fait de la colonisation et de la christianisation, puis de la mise en place d’États indépendants, restent aujourd’hui méconnues. Cette région reste perçue comme peuplée de petites sociétés traditionnelles incapables de s’intégrer à des États‑nations. Au Vanuatu, la gestion coloniale puis post‑coloniale a pourtant fait peu à peu émerger de nouvelles formes d’identification (politique, religieuse, insulaire, régionale) à travers plusieurs phénomènes : découpages territoriaux, création d’institutions locales, migrations vers la ville et regroupements ethniques. De nouveaux leaders, à la fois instigateurs et produits de ces transformations, sont également apparus, brouillant les catégories bien connues du leadership mélanésien (big man, chef) comme celles que l’on applique à ces sociétés pour interpréter le changement social (élites, classes, société civile). |
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