Phoébus et Phaéthon dans les Métamorphoses : la mythologie ovidienne comme miroir du Prince inversé
En soulignant dès les premiers vers l’omniprésence du symbolisme augustéen, Ovide fait du mythe de Phaéthon le reflet du Principat, non pas tant pour ses réussites – comme on pourrait s’y attendre dans un mythe qui fait du monde divin une transposition du régime augustéen –, mais pour les échecs qu’...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/interferences, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Interférences
2018
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | En soulignant dès les premiers vers l’omniprésence du symbolisme augustéen, Ovide fait du mythe de Phaéthon le reflet du Principat, non pas tant pour ses réussites – comme on pourrait s’y attendre dans un mythe qui fait du monde divin une transposition du régime augustéen –, mais pour les échecs qu’il risque d’encourir. La réflexion menée sur la manière dont doit être gérée la succession d’un être tout-puissant fait tour à tour de Phébus, de Phaéthon et de Jupiter les contre-modèles présentés au Prince. Le mythe ovidien agit donc comme miroir inversé, et, dans un traitement du mythe propre à la poétique ovidienne, souligne les problèmes sans fournir de réponse, laissant celle-ci à l’entière sagacité du lecteur. |
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