Les rapports entre l’Heptateuchdichter et Claudius Marius Victorius : questions méthodologiques et chronologie relative

Les rapports entre l’Heptateuchdichter et Claudius Marius Victorius : questions méthodologiques et chronologie relative

Cet article tente de définir des critères valables pour évaluer la dépendance éventuelle de l'Alethia de Claudius Marius Victorius par rapport à l'Heptateuchos du Pseudo-Cyprien, ou inversement, partant d'un examen critique des opinions de Pollmann 1992 et Jakobi 2010. Les exemples co...

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Опубликовано в: :URI:https://journals.openedition.org/interferences,
Главный автор: Cutino, Michele
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: Interférences 2026
Предметы:
Alethia
Claudius Marius Victorius
Ps.-Cyprian
Heptateuchos
Classical and Christian Intertextuality
Vetus Latina
Ps.-Cyprien
intertextualité classique et chrétienne
Online-ссылка:Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Cutino, Michele
Les rapports entre l’Heptateuchdichter et Claudius Marius Victorius : questions méthodologiques et chronologie relative
description Cet article tente de définir des critères valables pour évaluer la dépendance éventuelle de l'Alethia de Claudius Marius Victorius par rapport à l'Heptateuchos du Pseudo-Cyprien, ou inversement, partant d'un examen critique des opinions de Pollmann 1992 et Jakobi 2010. Les exemples considérés, à la lumière des critères établis, suggèrent de plus en plus que c'est Marius Victorius qui reprend discrètement – on ne peut certainement pas parler d'émulation  – des matériaux de l'Heptateuchos en les insérant dans un texte rhétoriquement et exégétiquement plus élaboré, tandis que les critères stylistiques selon lesquels il serait improbable qu'un poète plus raffiné comme Marius Victorius ait puisé dans un poème moins solide (en apparence) sur le plan formel comme l'Heptateuchos, s'avèrent faux et trompeurs à une analyse objective, le Ps.-Cyprien montrant qu'il a sa propre ratio compositive basée avant tout sur la combinaison de modèles virgiliens plutôt que sur l'évocation d'auteurs chrétiens contemporains.
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