Les uates dans les tragédies de Sénèque : les prophéties de Tirésias (Œd. 303-402 et 530-670) et de Cassandre (Ag. 867-909), ou l’incarnation d’une autorité oblique
Sur les 14 occurrences du terme uates que comptent les tragédies de Sénèque, la moitié concerne Cassandre dans l’Agamemnon et Tirésias, accompagné de sa fille Mantô, dans l’Œdipe. Il s’agit d’envisager d’abord les différences qui opposent leurs scènes prophétiques, relevant pour l’une de la divinati...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/interferences, |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Interférences
2026
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Sur les 14 occurrences du terme uates que comptent les tragédies de Sénèque, la moitié concerne Cassandre dans l’Agamemnon et Tirésias, accompagné de sa fille Mantô, dans l’Œdipe. Il s’agit d’envisager d’abord les différences qui opposent leurs scènes prophétiques, relevant pour l’une de la divination naturelle (enthousiasme de Cassandre) et pour l’autre de la divination artificielle (extispicine et nékyomanteia présidées par Tirésias) pour aborder des questions dramatiques, relatives aux possibles modalités de l’incarnation scénique de l’oracle dans les tragédies de Sénèque. Enfin, au nom d’une convergence des voix de uates – poètes et prophètes – Cassandre et Tirésias sont investis d’une portée métapoétique, pour formuler une esthétique tragique élaborée par Sénèque. |
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