Serpents et dragons dans les premières vies de saint latines (IVe-VIe siècles)
Cet article propose d’étudier le traitement et le rôle narratif des créatures reptiliennes dans les premières vies de saints latines, de Jérôme à Grégoire le Grand (IVe‑VIe siècles). En effet, si les serpents et les dragons, alors deux versions d’une même espèce, sont nombreux dans l’hagiographie ta...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/interferences, |
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| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Interférences
2024
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Cet article propose d’étudier le traitement et le rôle narratif des créatures reptiliennes dans les premières vies de saints latines, de Jérôme à Grégoire le Grand (IVe‑VIe siècles). En effet, si les serpents et les dragons, alors deux versions d’une même espèce, sont nombreux dans l’hagiographie tardo‑antiques, ils ne semblent pas recouper les descriptions des monstres contre lesquels luttent les saints sauroctones médiévaux. L’étude des scènes représentant des reptiles révèle qu’il n’existe pas de traitement uni de ces figures animalières, qu’elles soient réelles ou de simples apparitions. Qu’elles soient clairement associées au diable ou plus proches des reptiles des mythes classiques ou du folklore local, elles doivent être combattues et repoussées pour étendre le monde des hommes et de Dieu. À la fin de la période, toutefois, se dessinent les premiers traits d’une autoréférentialité générique, impliquant que le topos commence à être pensé en tant que tel, ce qui ouvre la voie au tueur de dragon médiéval. |
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