Le voyage et les usages de l’espace méditerranéen à l’époque du Grand Tour
Lieu de passage traditionnel des pèlerinages vers la Terre sainte qui générèrent de nombreux récits jusqu’au xviie siècle, la Méditerranée resta tout au long de l’époque moderne la source de multiples dangers. Mais tout comme elle avait été sillonnée par les géographes arabes au Moyen Âge, elle vit...
Sparad:
| I publikationen: | URI:https://journals.openedition.org/ilcea, |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
ILCEA
2017
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| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Lieu de passage traditionnel des pèlerinages vers la Terre sainte qui générèrent de nombreux récits jusqu’au xviie siècle, la Méditerranée resta tout au long de l’époque moderne la source de multiples dangers. Mais tout comme elle avait été sillonnée par les géographes arabes au Moyen Âge, elle vit passer entre xvie et xviiie siècles de nombreux voyageurs qui n’eurent de cesse d’écrire leur expérience. Diplomates et marchands, cartographes et naturalistes y collectèrent des connaissances de tous ordres sur le chemin du Levant, de la Barbarie, de la Perse et de l’Inde. À la fin de l’époque des Lumières, tandis que le Grand Tour s’épuisait sur le continent, la Méditerranée se mit à accueillir le désir d’un ailleurs où les Européens recherchaient les racines de leur civilisation. La mer Méditerranée se transforma à la fois en un mythe et en un milieu autonome, qui cessait de n’être qu’un espace intermédiaire entre l’Occident, l’Afrique et l’Orient pour devenir, en tant que Sud, l’enjeu d’une nouvelle passion des voyageurs venus du Nord. |
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