Історії, з якими ми виживаємо: когнітивне дослідження українських військових мемів
АНОТАЦІЯ (УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ)Ця стаття має на меті визначити основні типи еколінгвістичних історій, з якими ми виживаємо, реалізованих у 1000 довільно відібраних українських інтернет-мемів, які зосереджуються на поточній повномасштабній війні з Російською Федерацією. Дотримуючись еколінгвістичної тео...
সংরক্ষণ করুন:
| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/ilcea, |
|---|---|
| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Russe |
| প্রকাশিত: |
ILCEA
2024
|
| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | АНОТАЦІЯ (УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ)Ця стаття має на меті визначити основні типи еколінгвістичних історій, з якими ми виживаємо, реалізованих у 1000 довільно відібраних українських інтернет-мемів, які зосереджуються на поточній повномасштабній війні з Російською Федерацією. Дотримуючись еколінгвістичної теорії, я ідентифікую історії, з якими ми виживаємо, як динамічні когнітивні конструкти, сформовані в свідомості представників певної культури, щоб забезпечити її стабільність. Це гіпотетично робить меми ефективними інструментами контрпропаганди або екологічно виправданими засобами, що забезпечують цілісність національної картини світу. З іншого боку, історії, реалізовані в інтернет-мемах, є формами соціальної реакції, еквівалентної психологічній компенсації, спричиненої воєнною травмою. З точки зору їхньої типології, історії, з якими ми виживаємо, — це ідеологічні, метафоричні, фреймові, ідентифікуючі, аксіологічні, алетеїчні, лакунарні та салієнтні. Ця стаття демонструє, що в аспекті свого когнітивного підґрунтя історії вкорінені в чотирьох основних типах когнітивних операцій. Операція з увагою/салієнтності формує лакунарні та салієнтні історії; операція оцінювання/порівняння є підґрунтям для метафоричних і фреймових історій; операція епістеміологічної перспективи слугує підставою для формування ідеологічних та алетеїчних історій; а ідентифікуючі та аксіологічні історії тлумачаться в межах гештальту. Я також демонструю, що кожен тип історій можна визначити за допомогою їхніх специфічних мультимодальних маркерів. |
|---|