Le Tractatus de Strigiis de Bernard Rategno de Côme (c. 1510) : le regard d’un inquisiteur sur la sorcellerie et démonologie du nord de l’Italie
Au tout début du xvie siècle, Bernard Rategno, inquisiteur dominicain de Côme, rédige le Tractatus de Strigiis. Ce petit traité de démonologie fait état de la croyance selon laquelle une secte d’hommes et de femmes (les striges du titre), se rendrait de nuit au « jeu » (ludus) pour se soumettre au d...
Wedi'i Gadw mewn:
| Cyhoeddwyd yn: | URI:https://journals.openedition.org/ilcea, |
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| Prif Awdur: | |
| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
ILCEA
2022
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Au tout début du xvie siècle, Bernard Rategno, inquisiteur dominicain de Côme, rédige le Tractatus de Strigiis. Ce petit traité de démonologie fait état de la croyance selon laquelle une secte d’hommes et de femmes (les striges du titre), se rendrait de nuit au « jeu » (ludus) pour se soumettre au diable et pour pratiquer des actions néfastes telles que le blasphème, les orgies sexuelles et les maléfices. Dans les pages de son opuscule, Rategno se questionne alors sur la réalité de ces pratiques. Est‑ce que ces individus pestiférés se rendent vraiment aux assemblées diaboliques ? Ou est‑ce que le ludus et les actes commis ne sont rien d’autre qu’une illusion provoquée par le diable ? Quelle est la place du célèbre canon Episcopi dans ces raisonnements ? L’œuvre de l’inquisiteur de Côme s’inscrit ainsi parfaitement dans le débat démonologique — du nord et du sud des Alpes de la fin du xive siècle — qui cherche sans cesse à répondre à ces interrogations. |
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