Le mal et ses remèdes : une représentation multipolaire de la syphilis et de ses thérapies chez Oviedo et Orta
Cet article se propose d’étudier les enjeux épistémologiques qui, à la Renaissance, se greffent sur la représentation éclatée et mondialisée de la syphilis et de ses divers remèdes. À travers la comparaison de l’historiographe espagnol Oviedo et du médecin portugais Orta qui se sont intéressés aux t...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/hms, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Histoire, médecine et santé
2017
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Cet article se propose d’étudier les enjeux épistémologiques qui, à la Renaissance, se greffent sur la représentation éclatée et mondialisée de la syphilis et de ses divers remèdes. À travers la comparaison de l’historiographe espagnol Oviedo et du médecin portugais Orta qui se sont intéressés aux thérapies locales pour soigner la syphilis, on dégagera les modalités de légitimation des savoirs indigènes. Du bois de gaïac décrit par Oviedo à Hispaniola à la racine de Chine vantée par Orta à Goa, de nouveaux remèdes apparaissent pour soigner une épidémie, décrite pour son caractère à la fois étranger et planétaire. Quels procédés d’écriture, quels imaginaires scientifiques, quels dispositifs de légitimation permettent d’affirmer l’autorité de ces savoirs indigènes ? |
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