Comment bien définir un ordre ? Abū al-Ḥusayn al-Baṣrī et al-Ghazālī au sujet de la sincérité du locuteur
Le présent article examine un aspect de la querelle qui oppose, à l’époque arabe classique, les deux principales écoles de théologie rationnelle au sujet de la meilleure définition d’un ordre. À travers la présentation et l’analyse d’extraits tirés des traités de théorie juridique du muʿtazilite tar...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/hel, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Histoire Épistémologie Langage
2022
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| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Le présent article examine un aspect de la querelle qui oppose, à l’époque arabe classique, les deux principales écoles de théologie rationnelle au sujet de la meilleure définition d’un ordre. À travers la présentation et l’analyse d’extraits tirés des traités de théorie juridique du muʿtazilite tardif Abū al-Ḥusayn al-Baṣrī (m. 436/1044) et de l’ashʿarite al-Ghazālī (m. 505/1111), nous nous attachons à montrer en particulier les différents enjeux que renferme la clause de sincérité du locuteur (ou volonté que l’ordre donné soit accompli) et les glissements que sa présence ou son absence opèrent dans la définition et la conception de cet acte de langage. |
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