Os Dias da Criação no Pensamento de Nāṣir-i Ḫusraw
A noção dos Dias da Criação, que culmina no sétimo dia sagrado, ou sábado, é encontrada nas três religiões abraâmicas. Enquanto alguns crentes defendem uma compreensão literal desses dias, outros insistem em que a doutrina possuí uma profunda importância esotérica. Na tradição islâmica, aqueles que...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/hamsa, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Portugais |
| Publicado em: |
Hamsa
2021
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | A noção dos Dias da Criação, que culmina no sétimo dia sagrado, ou sábado, é encontrada nas três religiões abraâmicas. Enquanto alguns crentes defendem uma compreensão literal desses dias, outros insistem em que a doutrina possuí uma profunda importância esotérica. Na tradição islâmica, aqueles que defendem o papel do intelecto na compreensão da fé e das escrituras advogam o uso da interpretação simbólica (taʾwīl). A palavra árabe taʾwīl significa fazer com que algo volte à sua origem ou fonte. Entre os mais ardentes defensores da interpretação simbólica estavam os ismaelitas, um dos dois principais ramos do islão Šīʿīta. Este artigo explora como Ḥakīm Nāṣir-i Ḫusraw (m.após 462/1070), o famoso poeta persa e dignitário ismailita, entendeu os Dias da Criação e a sua relação com uma hierarquia de religião (ḥudūd-i dīn) que conduz os crentes à salvação final. |
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