L’appropriation négociée de l’espace public par les balayeuses de Casablanca
Cet article s’intéresse à la manière dont les balayeuses dans les rues de Casablanca négocient leur présence dans l’espace public. Leur fréquentation de cet espace met en lumière leur appartenance à des catégories à l’intersection des hiérarchies de genre et de classe et dont la présence dans la rue...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/gss, |
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| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Genre, sexualité et société
2024
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | Cet article s’intéresse à la manière dont les balayeuses dans les rues de Casablanca négocient leur présence dans l’espace public. Leur fréquentation de cet espace met en lumière leur appartenance à des catégories à l’intersection des hiérarchies de genre et de classe et dont la présence dans la rue théâtralise la performativité à différents niveaux. Aussi, ces différents principes de hiérarchisation et de distinction, qui se traduisent au niveau des politiques de recrutement, sont reproduites à travers diverses pratiques.Les approches intersectionnelles et interactionnistes adoptées dans la démarche d’analyse mettent en évidence des formes d’appropriation spatiale négociée à travers lesquelles se lit une certaine forme de subjectivité. Autrement dit, il ne s’agit pas seulement de rendre compte du stigmate mais aussi de mettre en évidence la manière dont certains attribués liés au genre ou à la classe agissent également comme des ressources flexibles. C’est ainsi que les balayeuses créent, par leurs tactiques, un nouveau cadre de référence qui relève de diverses logiques. Ces dernières sont décrites dans cet article à travers un répertoire de valeurs et un registre d’actions qui révèlent toute l’ambiguïté paradoxale de leur présence dans les rues de Casablanca. Aussi, l’appropriation négociée de l’espace ne peut être possible qu’à l’épreuve d’expériences vécues au prisme d’émotions ressenties et auxquelles font face les balayeuses en tant qu’actrices et sujets. La signification de ces logiques d’appropriation se fait à la fois au niveau sémantique et émotionnel et ces différents niveaux d’expression varient selon la nature des liens d’interaction. Il s’agit donc de comprendre comment se trament ces rapports intersectionnels au fil d’actes d’appropriation négociés au quotidien. |
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