La « Genèse » de Salammbô
L’insertion dans Salammbô de la traduction/adaptation d’un récit de genèse issu des fragments d’une Histoire phénicienne de Philon, amène à s’interroger globalement sur l’œuvre comme résurrection fictive d’un monde et d’une langue perdus qui menace la charge symbolique du texte biblique dans la trad...
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| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/genesis, |
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| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Genesis
2013
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | L’insertion dans Salammbô de la traduction/adaptation d’un récit de genèse issu des fragments d’une Histoire phénicienne de Philon, amène à s’interroger globalement sur l’œuvre comme résurrection fictive d’un monde et d’une langue perdus qui menace la charge symbolique du texte biblique dans la tradition occidentale. La comparaison de la traduction de Flaubert avec plusieurs traductions contemporaines met en évidence sa volonté de retrouver le caractère énigmatique et étranger au rationalisme occidental de l’original perdu, de restaurer – et de repenser – une langue épousant la dynamique du vivant et de la matière. Du même coup, le texte biblique de la Genèse se trouve lui-même dénoncé implicitement comme détournement et avatar dérisoire d’un original matérialiste, et son autorité est sourdement attaquée par le roman flaubertien et la manière dont il ordonne en strates poétiques la série historique des discours. De ce point de vue, Salammbô intériorise et approfondit le travail de déconstruction des textes sacrés par les Lumières et représente une version poétique radicale de la modernité (dont le retour à l’origine est la clé paradoxale) comme mise en cause des traditions judéo-chrétiennes. |
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