La beauté ajoutée cyclique

La beauté ajoutée cyclique

Le mot cycle s’impose, à la fin du xixe siècle, pour nommer les ensembles romanesques unifiés par des techniques comme le retour des personnages. L’article déplie d’abord l’héritage d’un mot emprunté à la terminologie des arts poétiques et à celui de la philologie. Il montre ensuite comment le cycle...

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Xuất bản năm:URI:https://journals.openedition.org/genesis,
Tác giả chính: Pradeau, Christophe
Định dạng: Article ou chapitre numérique
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: Genesis 2017
Những chủ đề:
critique génétique
genèse
Proust Marcel
Balzac Honoré de
À la recherche du temps perdu
génétique des cycles
cycle
corpus
La Comédie humaine
Hardy Thomas
Truy cập trực tuyến:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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La Comédie humaine
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Pradeau, Christophe
La beauté ajoutée cyclique
description Le mot cycle s’impose, à la fin du xixe siècle, pour nommer les ensembles romanesques unifiés par des techniques comme le retour des personnages. L’article déplie d’abord l’héritage d’un mot emprunté à la terminologie des arts poétiques et à celui de la philologie. Il montre ensuite comment le cycle, qu’il est difficile de définir par des critères formels, trouve à le faire au moyen de « fables génétiques » où s’exposent, sur un registre métaphorique ou allégorique, la singularité et les enjeux d’une forme informe. Ce faisant, la pensée du cycle institue comme haut lieu réflexif le processus de l’invention, le plus souvent ramené à un instant d’« illumination rétrospective », selon un scénario circulant de Balzac à Proust, qui a la vertu de conjoindre l’expérience de l’écrivain créateur et celle du lecteur, dont le plaisir qu’il éprouve dans le compagnonnage des œuvres-monde peut être défini comme une distance interne reconfigurante.
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L’article déplie d’abord l’héritage d’un mot emprunté à la terminologie des arts poétiques et à celui de la philologie. Il montre ensuite comment le cycle, qu’il est difficile de définir par des critères formels, trouve à le faire au moyen de « fables génétiques » où s’exposent, sur un registre métaphorique ou allégorique, la singularité et les enjeux d’une forme informe. Ce faisant, la pensée du cycle institue comme haut lieu réflexif le processus de l’invention, le plus souvent ramené à un instant d’« illumination rétrospective », selon un scénario circulant de Balzac à Proust, qui a la vertu de conjoindre l’expérience de l’écrivain créateur et celle du lecteur, dont le plaisir qu’il éprouve dans le compagnonnage des œuvres-monde peut être défini comme une distance interne reconfigurante. At the end of the 19th century the word “cycle” became the accepted name for fiction works connected by shared techniques such as the return of characters. This article first presents the legacy of a word borrowed from the terminology of poetics and philology. It then shows how the cycle, difficult to define with formal criteria, can do so with “genetic fables” where the singularity and issues of a shapeless form are expressed in an allegorical or metaphorical register. By doing so, the cycle’s thinking establishes the invention process as a reflective climax, usually reduced to a moment of “retrospective illumination”, in keeping with a scenario circulating from Balzac to Proust, that has the merit of combining the writer’s experience and that of the reader, whose pleasure in the companionship of world-works may be defined as a reconfiguring inner distance. Ende des 19. Jahrhunderts bürgert sich die Bezeichnung „Zyklus“ ein für Romanfolgen mit durchgehenden Gemeinsamkeiten wie z. B. die Wiederkehr von Personen. Der Beitrag erläutert zunächst die Herkunft des aus Poetiken und aus der Philologie entlehnten Begriffs. Er zeigt im Weiteren wie der durch formale Kriterien schwer zu definierende Zyklus mittels „genetischer Fabeln“ umrissen werden kann, die auf metaphorischer oder allegorischer Ebene die Einzigartigkeit wie auch die Probleme einer formlosen Form sichtbar machen. Hierdurch wird für die Idee des Zyklus der Prozess der Erfindung zum idealen Ort der Reflexion, ein Prozess, der gemäß einem bei Balzac und Proust gängigen Schema oft zurückgeführt wird auf den Augenblick einer „retrospektiven Erleuchtung“, was den Vorzug hat, die Erfahrung des schreibenden Autors mit der des Lesers zu verbinden. Das Vergnügen, welches dieser in der Gemeinschaft der „Werkwelten“ empfindet, kann als eine interne neugestaltende Distanz definiert werden. La palabra ciclo se impuso, a finales del siglo XIX, para designar los conjuntos novelísticos, unificados a través de técnicas como la recurrencia de personajes. Este artículo presenta, en primer lugar, la herencia de esta palabra tomada de la terminología de las artes poéticas y la filología. Seguidamente, muestra como el ciclo, que es difícil de definir con criterios formales, puede ser definido a través de “fábulas genéticas”, en las que se ponen de manifiesto -en un registro metafórico o alegórico- la singularidad y el interés de una forma informe. De este modo, el concepto de ciclo instituye como objeto reflexivo privilegiado al proceso de invención -a menudo reducido a un instante de “iluminación retrospectiva”-, según un esquema que circula desde Balzac hasta Proust, y que tiene la ventaja de conjugar la experiencia del escritor creador con la del lector, quien experimenta un placer en la camaradería de las obras-mundo que puede ser definido como una distancia interna reconfigurante. O termo ciclo impôs-se no final do séc. XIX para nomear conjuntos romanescos unificados por técnicas tais como o retorno de personagens. Este artigo começa por traçar o legado de um termo tomado à terminologia das poéticas e da filologia. Examina em seguida como o ciclo, que é difícil de definir por critérios formais, procura fazê-lo com o recurso a “fábulas genéticas” que revelam, em registo metafórico ou alegórico, a singularidade e as dificuldades de uma forma informe. Nesta ordem, a ideia de ciclo institui como ponto alto de reflexão o processo de invenção, tantas vezes resumido a um momento de «iluminação retrospectiva», de acordo com um cenário que circula de Balzac a Proust, e em que se conjugam a experiência criativa do escritor com a do leitor, cujo prazer sentido junto a obras-mundos se pode definir como uma distância interna que é reconfigurante. La parola ciclo si afferma alla fine del XIX secolo per indicare gli insiemi romanzeschi caratterizzati da tecniche quali il ritorno dei personaggi. L’articolo spiega innanzitutto l’eredità di un vocabolo preso in prestito dalla terminologia delle arti poetiche e dalla filologia. In seguito, mostra come il ciclo, difficile da definire secondo criteri formali, si può determinare per mezzo di “favole genetiche” che espongono, in un registro metaforico o allegorico, la particolarità e le problematiche di una forma informe. In questo modo, il pensiero del ciclo istituisce come vertice riflessivo il processo dell’invenzione, spesso ridotto ad un istante di “illuminazione retrospettiva”, secondo uno scenario diffuso da Balzac a Proust, che ha la proprietà di congiungere l’esperienza dello scrittore creatore e quella del lettore, il cui piacere che egli prova in compagnia delle opere-mondo può essere definito come una distanza interna riconfigurante.

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