Pluralité culturelle et modernité
Ce texte est un essai géographique sur la gestion de la diversité culturelle dans les sociétés modernes. La principale difficulté à laquelle nous faisons face, qui est plus généralement celle de l’analyse culturelle, est le piège essentialiste. C’est-à-dire le fait de donner a priori un sens aux gro...
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| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/gc, |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | fre |
| Veröffentlicht: |
Géographie et cultures
2018
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Ce texte est un essai géographique sur la gestion de la diversité culturelle dans les sociétés modernes. La principale difficulté à laquelle nous faisons face, qui est plus généralement celle de l’analyse culturelle, est le piège essentialiste. C’est-à-dire le fait de donner a priori un sens aux groupes ou aux lieux dans lesquels on se trouve ou de supposer que l’on pourra le découvrir aux termes d’une exploration ou d’une analyse. Aussi, plutôt que de partir de l’essence et de considérer son étendue « jusqu’à une limite », c’est-à-dire là où l’étendue cesse, il convient de concevoir tes limites comme ce qui révèle l’essence et, surtout, ce par quoi les essences sont constituées. Dans cette perspective, j’analyse la notion du « vivre ensemble » et le concept de nation, le cadre par excellence de la gestion du sens (par les normes, les valeurs) et de la différence dans le monde moderne. Pour les fins de la démonstration, je me penche sur la limite existant entre l’espace de réalisation et l’espace de projection (l’horizon) et, dans l’espace de réalisation des nations, à la limite entre l’espace sensible (culturel) et l’espace citoyen. |
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