Arbre d’antan, arbre « des Blancs »
Le cocotier dans le village de Vêtuboso (île de Vanua Lava, Vanuatu, Pacifique Sud) présente tous les attributs pour être classé parmi les objets socialement valorisés. Présent avant l’arrivée des premiers Hommes, cet arbre est en effet toujours associé aux mythes fondateurs et à une multitude d’usa...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/gc, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Géographie et cultures
2013
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Le cocotier dans le village de Vêtuboso (île de Vanua Lava, Vanuatu, Pacifique Sud) présente tous les attributs pour être classé parmi les objets socialement valorisés. Présent avant l’arrivée des premiers Hommes, cet arbre est en effet toujours associé aux mythes fondateurs et à une multitude d’usages tant matériels qu’immatériels. Il est pourtant présenté à l’enquêteur comme l’arbre « des Blancs ». Par une approche culturelle, l’auteur tentera de comprendre ce changement de statut en analysant la place physique et sociale du cocotier au sein de son nouvel espace, la cocoteraie. Cette dernière peut être qualifiée d’espace « de Blancs » dont ont été hérités les pratiques et le matériel biologique. Sa nouvelle fonction économique est perçue comme une contrainte qui ne peut être évitée, le coprah étant l’unique source de revenu. La cocoteraie est un espace « gourmand » empiétant sur celui des jardins et de la forêt où vivent les esprits. Elle « capture » aussi définitivement l’espace au sein d’une famille sur plusieurs générations à cause de la longévité et de la multiplication des cocotiers. Le cocotier, objet social, est ainsi perçu comme l’arbre « des Blancs » principalement pour son rapport au lieu. Pour revaloriser son image, il faut donc le sortir de son espace. Mais quelle valeur sociale les habitants de Vêtuboso lui accorderont-ils si un jour le cocotier retrouve son lieu ? |
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