Esclaves et affranchis chez les Voconces au Haut-Empire : l’apport des inscriptions
Nous avons recensé soixante-sept inscriptions (42 épitaphes, 21 dédicaces aux divinités et 4 textes divers) concernant des esclaves et des affranchis dans la cité des Voconces. Sans compter le collège des chasseurs diois, nous avons dénombré quatre-vingt-douze individus certains ou, à tout le moins,...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/gallia, |
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| Auteurs principaux: | , , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Gallia
2018
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Nous avons recensé soixante-sept inscriptions (42 épitaphes, 21 dédicaces aux divinités et 4 textes divers) concernant des esclaves et des affranchis dans la cité des Voconces. Sans compter le collège des chasseurs diois, nous avons dénombré quatre-vingt-douze individus certains ou, à tout le moins, très probables (64 hommes, 26 femmes et 2 anonymes de sexe indéterminé). Vingt-trois étaient des esclaves « individuels » (17 hommes et 6 femmes) ; soixante-neuf, des affranchis (47 hommes, 20 femmes et 2 anonymes de sexe indéterminé) qui se répartissent entre cinquante-huit affranchis de citoyens romains (43 hommes, 15 femmes) et onze affranchis de pérégrins (4 hommes, 5 femmes et les 2 anonymes). Dans cet article, nous avons successivement étudié le matériel documentaire, la répartition chronologique et géographique, la dénomination, les statuts et fonctions, la vie privée, les rapports avec le/la maître/maîtresse ou le/la patron(ne), les comportements religieux et la participation à la vie publique des esclaves, des affranchis de citoyens romains et des affranchis de pérégrins. |
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