La naissance d’un écrivain national : perspectives et enjeux — le cas de Natsume Sôseki (1867-1916)
Au Japon, peu de personnes seraient opposées à l’idée que Natsume Sôseki (1867-1916) puisse être considéré comme un « écrivain national ». Comment se fait-il alors qu’il ait occupé une position plutôt excentrique tant par rapport aux principaux courants littéraires qu’aux discours officiels du gouve...
Sparad:
| I publikationen: | URI:https://journals.openedition.org/framespa, |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Les Cahiers de Framespa
2011
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Au Japon, peu de personnes seraient opposées à l’idée que Natsume Sôseki (1867-1916) puisse être considéré comme un « écrivain national ». Comment se fait-il alors qu’il ait occupé une position plutôt excentrique tant par rapport aux principaux courants littéraires qu’aux discours officiels du gouvernement de son époque ? Le présent article vise à décrire et analyser différentes étapes par lesquelles l’œuvre littéraire de cet écrivain a gagné un public extrêmement large tout au long du XXe siècle. Tout a commencé par la formation d’une communauté de lecteurs qui étaient tous des disciples de Sôseki. Ils ont construit, de manière presque fantasmée, une image cohérente de leur « maître » et mis en avant une lecture moralisatrice de l’œuvre de celui-ci, tout en prenant soin d’établir une correspondance parfaite entre ces deux éléments. Ce rapport maître-disciple fut capital. Car, ce sont finalement les disciples de Sôseki qui ont profité de la mutation du monde de la publication des ouvrages littéraires de l’époque pour une diffusion plus large. De plus, ils ont également réussi à inscrire l’œuvre de Sôseki dans le milieu de l’enseignement secondaire qui était un des lieux vitaux pour la transmission et la reproduction de l’image de leur icône littéraire, qui ne tarderait pas à devenir nationale. |
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