Hagiografía valenciana (1470-1600)
Je centrerai ce travail sur les textes qui traitent spécifiquement de l’histoire et la vie des saints, en tentant de les analyser sous l’angle de leur processus de production et de leur structure externe, c’est-à-dire : les formats utilisés, les pages de titre, les prologues, les gravures et la long...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/framespa, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Les Cahiers de Framespa
2010
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | Je centrerai ce travail sur les textes qui traitent spécifiquement de l’histoire et la vie des saints, en tentant de les analyser sous l’angle de leur processus de production et de leur structure externe, c’est-à-dire : les formats utilisés, les pages de titre, les prologues, les gravures et la longueur des œuvres. Cela permet, semble-t-il, d’éclairer bien des aspects de ce genre d’édition dont on peut voir qu’il a joui d’une grande faveur auprès des lecteurs, comme le montre la transposition presque immédiate de beaucoup de ces textes à la littérature, tant au théâtre que dans le roman ou dans la fiction narrative et la poésie.On étudie ici la structure externe des ouvrages appartenant à ce genre (format, couvertures, préliminaires, gravures et épaisseur), ainsi que la langue utilisée.Les œuvres religieuses sorties des presses valenciennes dans la période que nous proposons d’étudier ont été très nombreuses, couvrant presqu’un tiers des livres conservés. Un bon nombre d’entre eux concernent des recueils de Règles monastiques commandés par les différents couvents et l’Archevêché. Mais le groupe qui a probablement le plus de valeur pour l’analyse des mentalités est constitué par les livres pieux, qui étaient à la recherche d’un large public, souvent populaire. |
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