Saint Jérôme, sentinelle d’une Église assiégée dans la Vida de San Jerónimo (1595) de fray José de Sigüenza
En tant que Docteur de l’Église et traducteur de la Vulgate, saint Jérôme est une figure privilégiée de la Contre-Réforme. Par ses qualités de polémiste et son goût de la controverse, il permet d’offrir une réponse aux hérésies modernes, face auxquelles il assume le rôle de « sentinelle » d’une Égli...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/framespa, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Les Cahiers de Framespa
2016
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | En tant que Docteur de l’Église et traducteur de la Vulgate, saint Jérôme est une figure privilégiée de la Contre-Réforme. Par ses qualités de polémiste et son goût de la controverse, il permet d’offrir une réponse aux hérésies modernes, face auxquelles il assume le rôle de « sentinelle » d’une Église assiégée. Cette position, qui n’est pas sans trouver un écho singulier dans la Monarchie catholique de Philippe II tout entière vouée à la défense de la pureté doctrinale, sera détaillée à travers la vaste somme culturelle que constitue la Vida de San Jerónimo publiée en 1595 par le moine hiéronymite fray José de Sigüenza. L’auteur s’emploie à y restaurer le portrait de saint Jérôme, outragé, selon lui, par Érasme dans la Vita Hieronymi (1516) parue quelques décennies plus tôt, mais il utilise également la figure du Docteur de l’Église au profit d’une approche plus ouverte de l’orthodoxie. |
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