Sujets d’Histoire : les renaissances de L’Éducation sentimentale
L’objet de cet article est la Renaissance comme principe et structure de la narration de l’Histoire d’un jeune homme qu’entend raconter L’Éducation sentimentale. Inventée comme époque par les historiens du XIXe siècle, la Renaissance joue dans le roman de Flaubert un rôle capital qui n’est limité ni...
Sábháilte in:
| Foilsithe in: | URI:https://journals.openedition.org/flaubert, |
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| Príomhchruthaitheoir: | |
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Flaubert
2016
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| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | L’objet de cet article est la Renaissance comme principe et structure de la narration de l’Histoire d’un jeune homme qu’entend raconter L’Éducation sentimentale. Inventée comme époque par les historiens du XIXe siècle, la Renaissance joue dans le roman de Flaubert un rôle capital qui n’est limité ni à la mise en scène ironique d’une mode, ni à un espace d’évasion, ni à une simple critique des arts visuels et plastiques à « l’époque de la reproductibilité technique ». La notion de renaissance non-théologique, comprise dans ses dimensions radicales et renégociée par le roman de Flaubert, va au-delà des époques et des styles désignés par ce terme et offre une vision de l’Histoire et de l’historicité qui, du fait même de la matérialité de l’art, remet en cause tous les moyens de la reproduction humaine, en remplaçant notamment le regard perspectif et les notions de subjectivité corrélatives par une « manière absolue de voir les choses ». |
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