Un merveilleux couleur du temps : merveilleux, fantastique et Histoire chez Nodier, Michelet et Sand
Le merveilleux est-il une manière de s’évader de l’Histoire ? L’article se propose de relire les Légendes rustiques de George Sand, écrites peu après la fin de la IIe République, à la lumière de cette question. Il montre que l’Histoire s’y inscrit à deux niveaux : d’abord, les trois premières légend...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/feeries, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Féeries
2015
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Le merveilleux est-il une manière de s’évader de l’Histoire ? L’article se propose de relire les Légendes rustiques de George Sand, écrites peu après la fin de la IIe République, à la lumière de cette question. Il montre que l’Histoire s’y inscrit à deux niveaux : d’abord, les trois premières légendes historicisent le rapport entre le merveilleux et le fantastique, puis il est possible de lire dans le fantastique moderne (qui imprègne semble-t-il forcément le merveilleux rural) un refoulement de l’Histoire récente. Deux autres textes sont convoqués pour réfléchir aux rapports du merveilleux et de l’Histoire : Trilby de Nodier et La Sorcière de Michelet, liés par une forte intertextualité. De la même façon que les Légendes de Sand, ils historicisent le passage du merveilleux au fantastique et intègrent le surnaturel dans une interprétation historique. |
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