Les contes orientaux de Jean Potocki
Moins connus que le Manuscrit trouvé à Saragosse, mais non moins intéressants, Jean Potocki a laissé, principalement dans ses relations de voyages entre 1785 et 1791, neuf contes orientaux d’inégale longueur. L’étude formelle de ces contes révèle leur caractère nettement fictif, sans pour autant don...
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Féeries
2013
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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openedition-oai:revues.org:feeries_889 https://doi.org/10.4000/feeries.889 urn:doi:10.4000/feeries.889 fr https://journals.openedition.org/feeries/889 2013-11-29T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/gayc All rights reserved Les contes orientaux de Jean Potocki Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Triaire, Dominique Moins connus que le Manuscrit trouvé à Saragosse, mais non moins intéressants, Jean Potocki a laissé, principalement dans ses relations de voyages entre 1785 et 1791, neuf contes orientaux d’inégale longueur. L’étude formelle de ces contes révèle leur caractère nettement fictif, sans pour autant donner place au surnaturel, ainsi qu’une rhétorique aux effets parfois déroutants. La condition humaine y est présentée très négativement : seuls comptent l’intérêt individuel, la concupiscence, la jalousie ; les hommes politiques sont stupides et malhonnêtes ; la religion attise la haine ou permet d’assouvir des passions coupables. Malgré tout, il y a toujours « un peu de bien » et un fragile bonheur peut se trouver en soi et au présent. Quelques mots enfin montrent que ces contes précèdent et préparent le grand roman. Mainly in his travels journals written between 1785 and 1791, Jean Potocki left nine oriental tales of unequal lengths, less known than the Manuscript Found in Saragossa, but which are also interesting. The formal study of these tales reveals their clearly fictional character without going as far as the supernatural, and a rhetoric with sometimes confusing effects. The human condition is presented in a very negative light: individual interest, lust, jealousy. Politicians are stupid and dishonest. Religion leads to hatred or allows to satisfy guilty passions. Nevertheless, there is always some goodness and a fragile happiness can be found in oneself and in the here and now. Finally, a few words show that these tales precede and prepare the great novel. |
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Moins connus que le Manuscrit trouvé à Saragosse, mais non moins intéressants, Jean Potocki a laissé, principalement dans ses relations de voyages entre 1785 et 1791, neuf contes orientaux d’inégale longueur. L’étude formelle de ces contes révèle leur caractère nettement fictif, sans pour autant donner place au surnaturel, ainsi qu’une rhétorique aux effets parfois déroutants. La condition humaine y est présentée très négativement : seuls comptent l’intérêt individuel, la concupiscence, la jalousie ; les hommes politiques sont stupides et malhonnêtes ; la religion attise la haine ou permet d’assouvir des passions coupables. Malgré tout, il y a toujours « un peu de bien » et un fragile bonheur peut se trouver en soi et au présent. Quelques mots enfin montrent que ces contes précèdent et préparent le grand roman. |
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