Iconographie de la Bête : enjeux moraux des variations animales du conte de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont dans le livre illustré, 1800‑1946
Le formidable succès éditorial du conte « La Belle et la Bête » de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont, notamment dans le domaine de l’édition pour la jeunesse, a entraîné dans son sillage une profusion de représentations iconographiques. Des premières illustrations de l’époque romantique à Jean Cocte...
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Féeries
2026
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openedition-oai:revues.org:feeries_8254 fr https://journals.openedition.org/feeries/8254 2026-06-15T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/16eea https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Iconographie de la Bête : enjeux moraux des variations animales du conte de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont dans le livre illustré, 1800‑1946 Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Fièvre, François monstre illustration fiancé animal galanterie hybride Crane (Walter) Leprince de Beaumont (Jeanne-Marie) illustration monster gallantry hybrid animal lover Crane (Walter) Leprince de Beaumont (Jeanne-Marie) Le formidable succès éditorial du conte « La Belle et la Bête » de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont, notamment dans le domaine de l’édition pour la jeunesse, a entraîné dans son sillage une profusion de représentations iconographiques. Des premières illustrations de l’époque romantique à Jean Cocteau, en passant par Gavarni, Walter Crane, Eleanor Vere Boyle, Edmund Dulac ou Jessie Wilcox Smith, l’imagerie de la Bête a subi bien des métamorphoses, l’ours, fréquent au xixe siècle, semblant avoir été supplanté par le lion au xxe siècle. Notre hypothèse est qu’il y a un lien entre l’évolution de l’iconographie de la Bête et celle de sa représentation morale qui oscille entre une figure civilisée, respectueuse, voire soumise à la Belle et un personnage colérique, dominateur, féroce, effrayant, incarnant la sauvagerie. Chaque animal ayant ses connotations culturelles, il convient de s’interroger sur les inflexions symboliques de telle ou telle solution iconographique, dans un contexte où « La Belle et la Bête », au xviiie siècle comme aujourd’hui, peut être rapporté à la question de la maîtrise des appétits sexuels, et à un apprentissage, pour les jeunes garçons, de la civilité dans les rapports amoureux. The tremendous publishing success of Madame Leprince de Beaumont’s fairy tale Beauty and the Beast, particularly in children’s literature, led to a multitude of iconographic representations. From the Romantic era’s initial illustrations to Jean Cocteau’s, via Gavarni, Walter Crane, Eleanor Vere Boyle, Edmund Dulac and Jessie Wilcox Smith, the Beast’s imagery has undergone many metamorphoses. The bear, prevalent in the 19th century, was seemingly supplanted by the lion in the 20th century. We hypothesize that the evolution of the Beast’s iconography is linked to its moral representation, which oscillates between a civilized, respectful, and even submissive figure, and an angry, domineering, ferocious, and frightening figure that embodies savagery. Since each animal has its own cultural connotations, we must examine the symbolic implications of each iconographic representation in a context where “Beauty and the Beast”, both in the 18th century and today, relates to controlling sexual appetites and teaching young boys civility in romantic relationships. |
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Le formidable succès éditorial du conte « La Belle et la Bête » de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont, notamment dans le domaine de l’édition pour la jeunesse, a entraîné dans son sillage une profusion de représentations iconographiques. Des premières illustrations de l’époque romantique à Jean Cocteau, en passant par Gavarni, Walter Crane, Eleanor Vere Boyle, Edmund Dulac ou Jessie Wilcox Smith, l’imagerie de la Bête a subi bien des métamorphoses, l’ours, fréquent au xixe siècle, semblant avoir été supplanté par le lion au xxe siècle. Notre hypothèse est qu’il y a un lien entre l’évolution de l’iconographie de la Bête et celle de sa représentation morale qui oscille entre une figure civilisée, respectueuse, voire soumise à la Belle et un personnage colérique, dominateur, féroce, effrayant, incarnant la sauvagerie. Chaque animal ayant ses connotations culturelles, il convient de s’interroger sur les inflexions symboliques de telle ou telle solution iconographique, dans un contexte où « La Belle et la Bête », au xviiie siècle comme aujourd’hui, peut être rapporté à la question de la maîtrise des appétits sexuels, et à un apprentissage, pour les jeunes garçons, de la civilité dans les rapports amoureux. |
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