Que peuvent les savoirs pour le conte – et le conte pour les savoirs ?
Il s’agit de montrer, à partir de la double refonte opérée par la fin de l’âge classique, autour de la Querelle des Anciens et des Modernes, des domaines du merveilleux et de la science, que les savoirs et le conte ne sauraient être conçus de façon antagoniste. La valorisation nouvelle de la faculté...
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Féeries
2010
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openedition-oai:revues.org:feeries_696 https://doi.org/10.4000/feeries.696 urn:doi:10.4000/feeries.696 fr https://journals.openedition.org/feeries/696 2010-09-15T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/gawz All rights reserved Que peuvent les savoirs pour le conte – et le conte pour les savoirs ? Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Gaillard, Aurélia Il s’agit de montrer, à partir de la double refonte opérée par la fin de l’âge classique, autour de la Querelle des Anciens et des Modernes, des domaines du merveilleux et de la science, que les savoirs et le conte ne sauraient être conçus de façon antagoniste. La valorisation nouvelle de la faculté de l’imagination permet notamment de comprendre comment des Bayle ou des Fontenelle peuvent à la fois être les artisans d’une critique féroce du merveilleux et d’une ouverture de la science aux possibles de la fable. On peut dès lors envisager quatre modalités principales et non exclusives d’articulation entre les savoirs et le conte : un rapport in praesentia, illustré par le concept de « dispositif », un rapport in absentia ou rapport de substitution et de déplacement, un rapport allégorique, caractérisé par une fonction herméneutique et enfin un rapport d’invention, caractérisé par une fonction modélisante. As the fields of the marvel and of Science were reconfigured in the Classical Age, with the debates surrounding the Quarrel between the Ancients and the Moderns, tales were not perceived as incompatible with the various disciplines of knowledge. The new value attributed to the imagination helps us understand how writers like Bayle or Fontenelle can simultaneously raise ferocious criticisms against marvel tales while being fairly open-minded about the relations between Science and the fables. Four different (non-exclusive) types of articulation seem to characterize the relations between the tales and the various fields of knowledge: a relation in praesentia illustrated by the notion of “assemblage”; a relation in absentia relying on substitution or displacement; a relation of allegory marked by a hermeneutic function; and a relation of invention, carrying a function of modelization. |
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Il s’agit de montrer, à partir de la double refonte opérée par la fin de l’âge classique, autour de la Querelle des Anciens et des Modernes, des domaines du merveilleux et de la science, que les savoirs et le conte ne sauraient être conçus de façon antagoniste. La valorisation nouvelle de la faculté de l’imagination permet notamment de comprendre comment des Bayle ou des Fontenelle peuvent à la fois être les artisans d’une critique féroce du merveilleux et d’une ouverture de la science aux possibles de la fable. On peut dès lors envisager quatre modalités principales et non exclusives d’articulation entre les savoirs et le conte : un rapport in praesentia, illustré par le concept de « dispositif », un rapport in absentia ou rapport de substitution et de déplacement, un rapport allégorique, caractérisé par une fonction herméneutique et enfin un rapport d’invention, caractérisé par une fonction modélisante. |
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