Transformations d’Anne Sexton : la déformation des contes au miroir des mères
Les « transformations » revendiquées par Anne Sexton donnent à lire, dans la plupart des contes choisis parmi les Kinder- und Hausmärchen des frères Grimm, la reformulation en « mode confessionnel » et fictionnel d’un biographème à double face : celui du rapport à la mère comme autre et à soi comme...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/feeries, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Féeries
2023
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Les « transformations » revendiquées par Anne Sexton donnent à lire, dans la plupart des contes choisis parmi les Kinder- und Hausmärchen des frères Grimm, la reformulation en « mode confessionnel » et fictionnel d’un biographème à double face : celui du rapport à la mère comme autre et à soi comme mère, non sans lien avec l’environnement socio-culturel contemporain de l’écriture. Ainsi se réécrivent, se distordent et renaissent sous une autre forme et avec d’autres sens, des contes (« Snow White and the seven Dwarfs », « Rapunzel », « One-eye, two-eyes, three-eyes », « Red Riding Hood », « The Maiden without Hands », « Hansel and Gretel », « Briar Rose ») dont on croyait connaître l’histoire des protagonistes féminines — mères et filles.L’écriture de soi se réapproprie ces textes en transformant jusqu’aux corps et aux esprits des personnages, les malformations corporelles ou les déviances mentales étant l’une des caractéristiques les plus frappantes de ces recréations toutes personnelles. C’est à l’aune de ces déformations (qui touchent tout à la fois les contes-sources, leur personnel et leur poétique) que l’on interrogera le sens des liens qui s’instaurent entre les multiples avatars des mères (belles-mères, marâtres, tantes, grand-mères, sorcières…) et les figures de filles, dans les contes ici reconfigurés. |
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