Critique et morale dans Le Taureau blanc de Voltaire (1774)
Fervent pourfendeur des superstitions et des croyances irraisonnées aux « fables » bibliques, Voltaire réécrit, dans Le Taureau blanc, un certain nombre d’épisodes surnaturels issus de la Bible et les insère au cœur d’un conte oriental. Cette parodie fait vivre au lecteur une expérience du renversem...
Enregistré dans:
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Féeries
2016
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openedition-oai:revues.org:feeries_1010 https://doi.org/10.4000/feeries.1010 urn:doi:10.4000/feeries.1010 fr https://journals.openedition.org/feeries/1010 2016-11-09T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/gaza All rights reserved Critique et morale dans Le Taureau blanc de Voltaire (1774) Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Fourgnaud, Magali Fervent pourfendeur des superstitions et des croyances irraisonnées aux « fables » bibliques, Voltaire réécrit, dans Le Taureau blanc, un certain nombre d’épisodes surnaturels issus de la Bible et les insère au cœur d’un conte oriental. Cette parodie fait vivre au lecteur une expérience du renversement : d’une part, les personnages religieux, insérés dans un autre cadre narratif, se chargent de significations différentes ; d’autre part, l’autoréflexivité et la construction emboîtée font du conte un lieu de réflexion et d’interprétation sur la fiction et sur sa capacité à influencer les mœurs. Enfin, le recours systématique au double sens et à l’ironie emporte le lecteur dans un vertige interprétatif qui l’invite à s’interroger sur les significations des symboles, à prendre conscience de la relativité des exégèses, donc à faire usage de sa raison. En ce sens, une telle démarche critique a une portée morale, c’est-à-dire philosophique. Fervent destroyer of superstitions and irrational beliefs in biblical “tall stories”, Voltaire rewrote in Le Taureau blanc, some of supernatural episodes from the Bible and inserted them into an oriental tale. This parody provides the reader with an experience of overthrow: firstly, religious figures, inserted into another narrative framework, are in charge of different meanings; secondly, self-reflexivity and nested construction make the tale a place of reflection and interpretation of fiction and its capacity to influence morals. Finally, the systematic use of double meanings and irony takes the reader into an interpretative vertigo which raises questions about the meanings of the symbols, to become aware of the relativity of exegesis, so to use his reason. In this sense, such a critical approach has a moral dimension, i.e., philosophical. |
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Fervent pourfendeur des superstitions et des croyances irraisonnées aux « fables » bibliques, Voltaire réécrit, dans Le Taureau blanc, un certain nombre d’épisodes surnaturels issus de la Bible et les insère au cœur d’un conte oriental. Cette parodie fait vivre au lecteur une expérience du renversement : d’une part, les personnages religieux, insérés dans un autre cadre narratif, se chargent de significations différentes ; d’autre part, l’autoréflexivité et la construction emboîtée font du conte un lieu de réflexion et d’interprétation sur la fiction et sur sa capacité à influencer les mœurs. Enfin, le recours systématique au double sens et à l’ironie emporte le lecteur dans un vertige interprétatif qui l’invite à s’interroger sur les significations des symboles, à prendre conscience de la relativité des exégèses, donc à faire usage de sa raison. En ce sens, une telle démarche critique a une portée morale, c’est-à-dire philosophique. |
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