Les persifleurs moralistes : Moncrif, Duclos et Crébillon témoins de leur temps
L’intérêt des conteurs pour le persiflage, loin de relever du simple effet de mode, souligne la capacité du conte à faire de la fiction un dispositif de questionnement. Moncrif en 1738, Crébillon en 1742, Duclos en 1744, en articulant l’observation sociale, linguistique et morale, mettent au jour le...
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Féeries
2016
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openedition-oai:revues.org:feeries_1000 https://doi.org/10.4000/feeries.1000 urn:doi:10.4000/feeries.1000 fr https://journals.openedition.org/feeries/1000 2016-11-09T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/gaz6 All rights reserved Les persifleurs moralistes : Moncrif, Duclos et Crébillon témoins de leur temps Féeries UGA Éditions - Université Grenoble Alpes info:eu-repo/semantics/reference/issn/1957-7753 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1766-2842 URI:https://journals.openedition.org/feeries Sempère, Emmanuelle L’intérêt des conteurs pour le persiflage, loin de relever du simple effet de mode, souligne la capacité du conte à faire de la fiction un dispositif de questionnement. Moncrif en 1738, Crébillon en 1742, Duclos en 1744, en articulant l’observation sociale, linguistique et morale, mettent au jour les enjeux du persiflage, au croisement de la philosophie et de la science des mœurs. Ils croisent sur leur route Rousseau, qui du Persifleur à l’Essai sur l’origine des langues, s’est penché sur l’influence réciproque et les enjeux politiques de l’évolution de la langue, des comportements et des pratiques discursives. Moralizing Persiflage: Moncrif, Duclos and Crébillon Witnesses of their TimesThis article analyses how, far from being a simple fad, “persiflage” was used by story-tellers, novelists and authors of novellas or libertine fairy tales, to turn fiction into a process of questioning. Moncrif in 1738, Crébillon in 1742, and Duclos in 1744 articulated social, linguistic and moral observations, revealing as a consequence the stakes of persiflage. While doing so, their paths came across that of J.-J. Rousseau who, from the Persifleur to his Essay on the Origin of Languages, dealt with the reciprocal influences and the political stakes of the evolution of languages, of mores, and of discursive practices. |
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L’intérêt des conteurs pour le persiflage, loin de relever du simple effet de mode, souligne la capacité du conte à faire de la fiction un dispositif de questionnement. Moncrif en 1738, Crébillon en 1742, Duclos en 1744, en articulant l’observation sociale, linguistique et morale, mettent au jour les enjeux du persiflage, au croisement de la philosophie et de la science des mœurs. Ils croisent sur leur route Rousseau, qui du Persifleur à l’Essai sur l’origine des langues, s’est penché sur l’influence réciproque et les enjeux politiques de l’évolution de la langue, des comportements et des pratiques discursives. |
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