Une forme dramaturgique traditionnelle au service d’une rénovation esthétique : l’auto sacramental dans le théâtre de Luis Riaza
La dramaturgie de Luis Riaza (1925-) s’inscrit dans une modalité cérémonielle qui procède au recyclage permanent de l’héritage théâtral du passé, du mystère médiéval au théâtre de l’absurde en passant par la comedia, le drame romantique ou l’esperpento. La parole dramatique qui présente de nombreuse...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/etudesromanes, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Cahiers d’études romanes
2013
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | La dramaturgie de Luis Riaza (1925-) s’inscrit dans une modalité cérémonielle qui procède au recyclage permanent de l’héritage théâtral du passé, du mystère médiéval au théâtre de l’absurde en passant par la comedia, le drame romantique ou l’esperpento. La parole dramatique qui présente de nombreuses similitudes avec le discours théologal – tel que l’analyse d’Antoine Compagnon - s’abreuve également aux sources de l’auto sacramental dont Riaza tire un énorme gain de théâtralité. Il s’agit de montrer ici que la réutilisation de la mise en scène eucharistique participe d’une esthétique postmoderne où l’Autre tient une place croissante tant au niveau de la production qu’au niveau de la réception de l’œuvre. En effet, la parabole qui organise ce « théâtre des idées » met en scène, non des réalités, mais des foyers actifs de « communion » et de « questionnements partagés ». |
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