Le réenchantement de notre rapport au monde : une valeur centrale de l’éthique subversive de l’éducation relative à l’environnement
L’introduction faite par le sociologue Max Weber de la notion de « désenchantement du monde » a été d’une exceptionnelle fécondité. Elle situe, à gros traits, l’une des principales caractéristiques du monde occidental moderne, à savoir la relative disqualification des dimensions sensibles, poétiques...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/ere, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Éducation relative à l'environnement
2018
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | L’introduction faite par le sociologue Max Weber de la notion de « désenchantement du monde » a été d’une exceptionnelle fécondité. Elle situe, à gros traits, l’une des principales caractéristiques du monde occidental moderne, à savoir la relative disqualification des dimensions sensibles, poétiques, morales et spirituelles de l’existence : le réel se réduisant au matériel, c’est, en dernier instance, toute la réalité qui devient objectivable. On sait que la crise socio-écologique est, en partie, une manifestation de cette conception désenchantée du monde. Philosophiquement, nous dirons que l’axiologie qui domine et, en même temps, structure le lien social et la représentation de l’environnement est polarisée par la « réification ». L’éducation relative à l’environnement, par certaines de ses écoles de pensée, entend retrouver le sens de l’inobjectivable, de l’Imaginaire, du mystérieux. Que ce soit l’écoformation, avec son souci de réhabiliter un concret malmené par le conceptuel, ou l’écopsychologie, qui veut retrouver ces liens d’intimité entre la Terre et la psyché, nous sommes en présence de la résurgence d’une autre éthique, fondée, en quelque sorte, sur une autre raison, plus ouverte au qualitatif. Avec l’aide de la philosophie des sciences et de la nature d’Alfred North Whitehead, nous ferons le point - autour du couple « désenchantement/ réenchantement » - sur cette « nouvelle » éthique, qui est une éthique de la déconstruction des valeurs scientistes et marchandes, éthique qui émerge au cœur même de l’éducation relative à l’environnement. |
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