En attendant Rostam : Ce que Le Livre des Rois de Ferdowsi fait aux idées d’épopée et de littérature-monde
Cet article présente un examen critique des thèses développées par Hamid Dabashi dans The Shahnameh. The Persian Epic as World Literature (2019). Le chercheur irano-américain soutient que Le Livre des rois s’oppose en tout point aux épopées qu’il nomme « occidentales », tout en persistant à appeler...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/epopee, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Projet Épopée
2026
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Cet article présente un examen critique des thèses développées par Hamid Dabashi dans The Shahnameh. The Persian Epic as World Literature (2019). Le chercheur irano-américain soutient que Le Livre des rois s’oppose en tout point aux épopées qu’il nomme « occidentales », tout en persistant à appeler « épopée » l’œuvre de Ferdowsi, sans préciser ce qu’il entend par là. Il s’en prend tout particulièrement aux thèses de Quint et Moretti sur l’épopée. Mon travail de recherche étant fondé sur une définition de l’épopée à partir de la notion de valeur, je tente de montrer dans quelle mesure mon approche, opposée à celle de Dabashi, permet de tenir ensemble le poème de Ferdowsi et les épopées européennes. Cela amène donc à discuter, comme y invite la thématique du volume, de la pertinence à accorder à la notion de littérature-monde. Je m’appuie pour cela sur la dernière époque du Livre des rois, l’âge historique, fondée non plus sur un héros, mais sur un espace-temps (territoires contre territoires, fils contre pères) en perpétuelle tension. Bien des épopées européennes (D’Aubigné, Camões, Hugo, etc.) se rapprochent de l’épique tel que le construit Ferdowsi, au rebours d’un supposé modèle homérique. En outre, puisque ce volume du Recueil Ouvert invite à examiner l’aspect « aréal » de l’épopée, je rappellerai la géographie du Livre des rois (en rejoignant ici les thèses de Dabashi), qui fait voler en éclats les catégories occidentales comme celles d’Orient et d’Occident. Dans ce cadre, la notion de métissage – multiplicité et mélange des origines ethniques des héros de Ferdowsi, mais aussi éloge de l’équilibre ou de l’union de la bravoure et du kherad – peut être particulièrement mise à profit. |
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