Boûbou Ardo Galo, une interprétation songhay-zarma
Cet article dialogue avec l’article précédent de Christiane Seydou, pout confronter les interprétations d’un même personnage historico-légendaire : Boûbou Ardo Galo, par des griots de cultures et de langues différentes – Peuls du Mali et Zarma du Niger. Dans l’aire peule, l'épopée de Boûbou Ard...
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| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/epopee, |
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| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Projet Épopée
2026
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Cet article dialogue avec l’article précédent de Christiane Seydou, pout confronter les interprétations d’un même personnage historico-légendaire : Boûbou Ardo Galo, par des griots de cultures et de langues différentes – Peuls du Mali et Zarma du Niger. Dans l’aire peule, l'épopée de Boûbou Ardo Galo est à la charnière entre la période anté-islamique et l’époque de la diina. Le personnage condense toute l’ambiguïté de cette situation, et son succès immense est tout à fait paradoxal. Boûbou incarne en effet la résistance à l’islam et la fidélité au pulaaku (idéologie « identitaire » peule), et pourtant son succès ne faiblit pas chez les Peuls, propagateurs notoires de l’islam dans le Sahel. Dans l’aire zarma, cette épopée fait partie des récits dits « de distraction », distincts de ceux concernant les véritables héros zarma qui ont pour fonction d’exalter leurs descendants. Dans le récit de Boûbou Ardo Galo raconté par les griots zarma, l’opposition du personnage à l’islam se confond avec sa lutte contre les Peuls, incarnés ici par les principaux artisans de l’implantation de l’islam dans cette région. |
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