Women and Islam: Beyond Activism
Women’s religious activism flourished in the last decades of the 20th century. Some researchers speak of a feminization of religion that is rooted in the democratization of religious discourse and in the decentralization of religious authority. In Egypt, however, as in other Muslim countries, it is...
保存先:
| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/ema, |
|---|---|
| その他の著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Anglais |
| 出版事項: |
Égypte/Monde arabe
2019
|
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Women’s religious activism flourished in the last decades of the 20th century. Some researchers speak of a feminization of religion that is rooted in the democratization of religious discourse and in the decentralization of religious authority. In Egypt, however, as in other Muslim countries, it is also the transformations of the Islamist movements themselves that have opened up new opportunities of involvement for many women. While they have long remained in the shadow of media attention and academic research - focused, until recently, on male religious leaders and the structures they lead -, the women involved in “Islamist activism” have demonstrated, after the uprisings of 2011, their capacity to mobilize and participate in the political fabric. The purpose of this issue is to shed light on the forms of engagement practiced by these women. All articles here included are based on fieldwork carried out in different Muslim countries. By bringing them together, this issue intends to question a number of paradoxes. Based on the itineraries of women activists, the authors question women’s empowerment and their capacity to occupy a strong symbolic place or a key role in structures dominated by a conservative discourse and a patriarchal distribution of roles. This issue also examines what the transformations in women’s roles reveal about changes in Islamist organizations, both in terms of their internal functioning and governance, and of how they adapt to changing political and religious contexts. L’activisme religieux féminin - et notamment musulman - a connu un essor durant les dernières décennies du xxe siècle. Certain.e.s chercheur.e.s parlent d’une féminisation du religieux qui prend racine dans les phénomènes de démocratisation du discours religieux et de décentralisation de l’autorité religieuse. Mais en Égypte, comme dans les autres pays musulmans, ce sont aussi les transformations des mouvements islamistes eux-mêmes qui ont ouvert à de nombreuses femmes des opportunités nouvelles d’engagement. Alors qu’elles sont longtemps restées dans l’ombre de l’attention médiatique ainsi que des recherches académiques - concentrées, jusqu’à récemment, sur les figures des leaders religieux masculins et des structures qu’ils dirigeaient - ces femmes de l’« activisme islamiste » ont dévoilé, après les soulèvements de 2011, leur capacité à se mobiliser et à participer à la fabrique du politique. Le but de ce numéro est, ainsi, d’éclairer les formes d’engagement de ces femmes. Les articles que nous présentons dans ce numéro sont tous basés sur des terrains d’observation dans différents pays musulmans. A travers leur rapprochement, ce numéro entend questionner plusieurs paradoxes. En s’appuyant sur les itinéraires de militantes, les auteur.e.s interrogent l’empowerment des femmes et leur capacité à occuper une place symbolique forte ou un rôle clé dans des structures dominées par un discours conservateur et une répartition patriarcale des rôles. Ce numéro interroge également ce que les transformations des rôles féminins révèlent des mutations des organisations islamistes, aussi bien sur le plan de leur mode de fonctionnement interne et de gouvernance, que sur celui des modalités d’adaptation à des contextes politico-religieux mouvants. العمل النشط النسائي في مجال الدين – وخاصةالدين الإسلامي – شهد ازدهاراً خلال العقود الاخيرة من القرن العشرين وتحدث بعض الباحثين والباحثات عن تأنيث الديني وهوما وجد جذوره في ظواهر دمقرطة الخطاب الديني ولامركزية السلطة الدينية، ولكن في مصركما في باقي الدول الإسلامية كانت التحولات التي شهدتها الحركات الإسلاموية ذاتها هي التي فتحت امام العديد من السيدات فرص جديدة للمشاركات. في حين انهن بقين في الظل بالنسبة للإهتمام الإعلامي وكذلك الأبحاث الأكادمية التي ركزت وحتى وقت قريب على القادة الدينين من الرجال والهياكل التي يديروها كشفت نساء "العمل النشط الإسلاموي" – بعد حراك ٢٠١١ – قدرتهن على التحرك والمشاركة في مصنع السياسية. وهذا العدد يعنى بالقاء الضوء على اشكال مشاركة هؤلاء النساء، والمقالات البحثية التي نقدمها هنا اعتمدت كلها على مشاهدات ميدانية في بلدان اسلامية مختلفة وعبر تجميعها يهدف العدد لطرح التساؤلات حول عدة متناقضات. مستندات الى مسارات بعض الناشطات تتسأل الكاتبات عن تمكين النساء وقدرتهن على شغل مكان رمزي قوي اولعب دور رئيسي في هياكل سيطر عليها خطاب محافظ وتوزيع ابوي للأدوار.يطرح العدد كذلك تساؤلات حول ما تُنبىء به تحولات الأدوار النسائية عن الطفرات التي شهدتها المنظمات الإسلاموية سواء فيما يخص طريق عملها الداخلي وحوكمتها او اشكال التكيف مع سياقات سياسية-دينية في حراك. |
|---|