L’héroïne indienne a-t-elle un visage? Parcours dans la poésie de langue braj et la peinture miniature (XVIIe-XIXe siècles)
Cette leçon inaugurale propose un parcours dans la littérature braj et la peinture miniature indienne entre les XVIIe et XIXe siècles, afin de comprendre le rôle qu’y joue l’héroïne (nāyikā). Les exemples développés démontrent l’interconnexion entre la littérature et les arts de cette période, y com...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/edl, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Études de lettres
2025
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Cette leçon inaugurale propose un parcours dans la littérature braj et la peinture miniature indienne entre les XVIIe et XIXe siècles, afin de comprendre le rôle qu’y joue l’héroïne (nāyikā). Les exemples développés démontrent l’interconnexion entre la littérature et les arts de cette période, y compris la musique. Ils analysent la fonction de l’héroïne comme vecteur de transmission du sentiment amoureux (śṛṅgāra rasa), mais aussi comme la figure permettant le passage d’un média à l’autre. Ce parcours démontre que l’héroïne n’est pas seulement un corps physique au service d’un érotisme exacerbé placé sous un regard masculin, mais une figure littéraire complexe par laquelle s’exprime le raffinement de la poétique braj, qui trouve également son expression en peinture. Reprise par les femmes des cours royales du nord de l’Inde, qu’elles soient poètes ou membres de familles princières, l’idéal de l’héroïne permet également l’auto-représentation au travers de sa réappropriation, ainsi que l’expression d’une voix littéraire propre. |
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