L’horizon de la logique lemmique
Yamanouchi Tokuryū, développant la pensée qu’exprime Nāgārjuna dans les Stances du milieu, a formalisé une logique du lemme différant de celle du logos, à savoir le tétralemme combinant les quatre lemmes 1. A, 2. Ā (non-A), 3. ni A ni Ā, 4. à la fois A et Ā. Le troisième lemme (ni A ni Ā) y transcen...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/ebisu, |
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| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Ebisu
2014
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Yamanouchi Tokuryū, développant la pensée qu’exprime Nāgārjuna dans les Stances du milieu, a formalisé une logique du lemme différant de celle du logos, à savoir le tétralemme combinant les quatre lemmes 1. A, 2. Ā (non-A), 3. ni A ni Ā, 4. à la fois A et Ā. Le troisième lemme (ni A ni Ā) y transcende la logique bivalente de l’affirmation-négation, et en même temps (soku) établit la double affirmation du quatrième lemme (à la fois A et Ā). Yamanouchi, approfondissant la réflexion ontologique, élabore une logique médiale (sokuhi no ronri) faisant du néant l’origine d’où procède la distinction entre affirmation et négation. Par là, il répond au problème qu’il s’est posé : faire la synthèse entre les pensées logiques de l’Orient et de l’Occident. |
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