La glocalisation de la protection du patrimoine folklorique : l’exemple des coutumes liées à la riziculture dans le nord de la péninsule de Noto
Dans cet article, nous envisageons la question du patrimoine et de sa protection en nous focalisant sur certaines coutumes liées à la riziculture, « substrat de la culture de la nation japonaise ». Nous prenons pour exemple le cas de ce « paysage culturel » que sont les rizières en terrasses du nord...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/ebisu, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Ebisu
2015
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Dans cet article, nous envisageons la question du patrimoine et de sa protection en nous focalisant sur certaines coutumes liées à la riziculture, « substrat de la culture de la nation japonaise ». Nous prenons pour exemple le cas de ce « paysage culturel » que sont les rizières en terrasses du nord de la péninsule de Noto (département d’Ishikawa) et la fête « archaïque » de remerciement pour les récoltes qui s’est transmise dans cette région (Ae no koto, ou « Fête de la réception »). L’analyse des changements récents permet d’observer les évolutions de l’identité culturelle dans le Japon contemporain, évolutions auxquelles contribue le système de préservation du patrimoine culturel, et la dynamique complexe – que nous appellerons « glocalisation » dans ce texte – selon laquelle le « global » vient finement interférer pour finalement amener le « local » sur le devant de la scène. |
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