Heterolingualism and interpretation in Atonement: Traduttore, traditore?

Cet article prend pour objet l’hétérolinguisme de Atonement, c’est-à-dire la coprésence du français, de langues vernaculaires, idiolectes et sociolectes à côté de la langue principale du texte, qui est considéré dans le prolongement du plurilinguisme expérimental des écrivains modernistes britanniqu...

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Cyhoeddwyd yn:URI:https://journals.openedition.org/ebc,
Prif Awdur: Sardin, Pascale
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Anglais
Cyhoeddwyd: Études britanniques contemporaines 2018
Pynciau:
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling openedition-oai:revues.org:ebc_5237 https://doi.org/10.4000/ebc.5237 urn:doi:10.4000/ebc.5237 en https://journals.openedition.org/ebc/5237 2018-12-06T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/fe84 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Heterolingualism and interpretation in Atonement: Traduttore, traditore? Études britanniques contemporaines Presses universitaires de la Méditerranée info:eu-repo/semantics/reference/issn/2271-5444 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1168-4917 URI:https://journals.openedition.org/ebc Sardin, Pascale Modernism translation interpretation war otherness Foucault (Michel) empathy Babel heterolingualism plurilingualism traduction interprétation guerre Foucault (Michel) altérité empathie Babel hétérolinguisme Modernisme plurilinguisme Cet article prend pour objet l’hétérolinguisme de Atonement, c’est-à-dire la coprésence du français, de langues vernaculaires, idiolectes et sociolectes à côté de la langue principale du texte, qui est considéré dans le prolongement du plurilinguisme expérimental des écrivains modernistes britanniques. Il s’intéresse aussi à la thématisation de la figure de l’interprète. Les deux personnages principaux, Robbie et Briony, déjà associés par la paronomase formée par leurs prénoms, le sont aussi en ce que tous deux, dans des moments clé du roman où se dessine une éthique de l’ouverture à l’Étranger, jouent un rôle de médiateur/-trice. Cet article montre que, dans un retournement dialectique subtilement construit par le romancier, la figure du traducteur-interprète-traître, dans un roman/film qui repose sur une erreur d’interprétation, devient un intercesseur éthique quand il/elle est guidé/e par l’empathie et le désir de rencontrer l’Autre. This paper examines the heterolingualism of Atonement, that is to say the co-presence of French, vernacular languages, idiolects and sociolects next to the main language of the text, in relation to British Modernists’ experimental plurilingualism. It also focuses on its thematization of the figure of the (mistaken) translator-interpreter. The two main characters, Robbie and Briony, who are already associated by the paronomasia of their first names, both play, at key moments of the novel, a mediating role involving an ethics of opening or connecting with an Other. This paper demonstrates that the novel subtly builds a dialectical reversal thanks to which the figure of the treacherous translator, in a novel (and a movie) based on a misinterpretation, becomes an ethical intercessor when s/he is guided by empathy and the desire to meet the Other.
collection OpenEdition Journal
language Anglais
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Sardin, Pascale
Heterolingualism and interpretation in Atonement: Traduttore, traditore?
description Cet article prend pour objet l’hétérolinguisme de Atonement, c’est-à-dire la coprésence du français, de langues vernaculaires, idiolectes et sociolectes à côté de la langue principale du texte, qui est considéré dans le prolongement du plurilinguisme expérimental des écrivains modernistes britanniques. Il s’intéresse aussi à la thématisation de la figure de l’interprète. Les deux personnages principaux, Robbie et Briony, déjà associés par la paronomase formée par leurs prénoms, le sont aussi en ce que tous deux, dans des moments clé du roman où se dessine une éthique de l’ouverture à l’Étranger, jouent un rôle de médiateur/-trice. Cet article montre que, dans un retournement dialectique subtilement construit par le romancier, la figure du traducteur-interprète-traître, dans un roman/film qui repose sur une erreur d’interprétation, devient un intercesseur éthique quand il/elle est guidé/e par l’empathie et le désir de rencontrer l’Autre.
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publisher Études britanniques contemporaines
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