William Golding et la résurrection des horizons numineux
Cet article revient d’abord sur l’histoire du numineux, concept lié à une certaine vision du sacré comme mode d’apparition du Tout-Autre, terrifiante et fascinante. Si le déclin annoncé du numineux dans la pensée d’après-guerre a pour contrepartie sa « résurrection » dans le discours de fiction, che...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/ebc, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Études britanniques contemporaines
2015
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| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Cet article revient d’abord sur l’histoire du numineux, concept lié à une certaine vision du sacré comme mode d’apparition du Tout-Autre, terrifiante et fascinante. Si le déclin annoncé du numineux dans la pensée d’après-guerre a pour contrepartie sa « résurrection » dans le discours de fiction, chez William Golding ce discours marque une défiance nette envers la capacité du langage à représenter le face-à-face entre humain et divin, défiance elle-même héritée du discours biblique. Le détour par le pastiche, l’humour provocateur et le travestissement thématique sont alors nécessaires pour que l’œuvre génère un nouveau langage, où les signes chargés d’exprimer la confrontation du sujet à l’Autre constituent un horizon paradoxal et non plus un ancrage dans le sens. |
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