D’un savoir en crise à un savoir indiscipliné
À travers la variété de formes qu’il est susceptible d’adopter – du témoignage codifié par le droit au « témoignage artistique » –, le témoignage de la victime de « violence politique extrême » se caractérise par une subjectivité qui explique la précarité de son statut au sein des savoirs objectivan...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/eac, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Études arméniennes contemporaines
2015
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | À travers la variété de formes qu’il est susceptible d’adopter – du témoignage codifié par le droit au « témoignage artistique » –, le témoignage de la victime de « violence politique extrême » se caractérise par une subjectivité qui explique la précarité de son statut au sein des savoirs objectivants. Cependant, les évolutions récentes dans la pratique du droit et dans l’écriture de l’histoire permettent d’interroger l’hypothèse d’un « tournant testimonial » inaugurant la prise en compte, au moins partielle, de cette subjectivité dans ses dimensions épistémologique, politique et éthique. Mais pour que le savoir du témoin ne se trouve pas assujetti à un ordre reconduisant son instrumentalisation, ou consacré comme un savoir « à part », il faut envisager sa place au sein des savoirs par-delà les frontières inhérentes aux disciplines concernées par son usage. Seule une approche transdisciplinaire peut permettre d’envisager le savoir in-discipliné qui lui est propre. |
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