École et éducation populaire des lois Ferry aux années 1980
Si aujourd’hui école et éducation populaire s’ignorent, il n’en a pas toujours été de même, bien au contraire. À partir des lois Ferry de 1881-1882, l’éducation populaire laïque a été pensée comme le prolongement d’une école du peuple. Portée par les instituteurs en dehors de leur temps de travail,...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Diversité
2025
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Si aujourd’hui école et éducation populaire s’ignorent, il n’en a pas toujours été de même, bien au contraire. À partir des lois Ferry de 1881-1882, l’éducation populaire laïque a été pensée comme le prolongement d’une école du peuple. Portée par les instituteurs en dehors de leur temps de travail, non obligatoire, elle s’inscrit dans un cadre associatif, lié le plus souvent à la Ligue de l’enseignement. D’un modèle post-scolaire qui complète l’instruction, elle évolue à partir des années 1920 vers une action culturelle, prenant appui sur le développement des loisirs. Le Syndicat national des instituteurs soutient cet engagement, que le gouvernement du Front populaire appuie. Dans l’après-guerre, l’ensemble s’institutionnalise encore, et s’inscrit dans une revendication par l’enseignement primaire d’un monopole sur les questions éducatives, scolaires et extrascolaires. Le second degré reste lui toujours étranger à l’éducation populaire, à l’exception relative des ciné-clubs, tandis qu’enseignement technique et agricole développent des expériences. Mais au tournant des années 1980, le lien unissant monde instituteur et éducation populaire se brise : le périscolaire est pris en charge par les animateurs municipaux, tandis que le ciment de la laïcité et de l’esprit primaire se désagrège. Au moment où elle est sommée de s’ouvrir, l’école a perdu ce qui pendant un siècle a constitué l’un de ses principaux modes d’intervention sur son environnement. |
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