Esthétiques et valeurs d’une danse populaire : du sega tipik au séga « zip an ler »
À l’île Maurice, le séga fait de tout temps l’objet de projections populistes que cristallise le regard porté sur la danse. La mauvaise réputation de la danse séga, passée comme présente, repose sur les deux mêmes fondements : les origines sociales des danseur-se-s, et une conception érotique de la...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/danse, |
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| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Recherches en danse
2020
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | À l’île Maurice, le séga fait de tout temps l’objet de projections populistes que cristallise le regard porté sur la danse. La mauvaise réputation de la danse séga, passée comme présente, repose sur les deux mêmes fondements : les origines sociales des danseur-se-s, et une conception érotique de la danse. Si ces stigmates négatifs restent ancrés, ils ont été transférés vers la danse populaire de scène qui est vécue comme une véritable transgression du sega tipik. Celui-ci s’est constitué en « répertoire » traditionnel à travers des processus de patrimonialisation et d’artification. Cet article interrogera la catégorie de « danse populaire » à l’île Maurice à travers les stratégies et valeurs du groupe social constitué par les danseuses de séga « zip an ler » et du « monde de l’art1 » dans lequel elles s’insèrent. |
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