Archive dansée / archive de la danse
D’histoire(s) (2003) à Une introduction (2011), Débords (2012) et (elle) retient (2015), cet article s’attache à ce qui, chez la chorégraphe Olga de Soto, pourrait relever d’une démarche « historienne ». Réponse à la commande d’un hommage au Jeune Homme et la Mort de Petit / Cocteau, l’expérience d’...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/danse, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Recherches en danse
2019
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | D’histoire(s) (2003) à Une introduction (2011), Débords (2012) et (elle) retient (2015), cet article s’attache à ce qui, chez la chorégraphe Olga de Soto, pourrait relever d’une démarche « historienne ». Réponse à la commande d’un hommage au Jeune Homme et la Mort de Petit / Cocteau, l’expérience d’histoire(s) l’a, en effet, amenée à déplacer le questionnement sur l’empreinte et la mémoire corporelle qui sous-tendait ses pièces antérieures, en y associant une réflexion sur la mémoire perceptive et, plus spécifiquement, sur la réception des œuvres chorégraphiques, sur la nature et la longévité des traces que celles-ci laissent sur leur public (quelles traces pour quelle œuvre et quel public, comment, pourquoi). Réflexion qu’elle a souhaité poursuivre en l’appliquant cette fois à une pièce de son choix, La Table verte de Kurt Jooss (1932). Cependant, c’est avec ses outils propres, de chorégraphe et danseuse, qu’Olga de Soto a mené cette recherche au long cours et en a, par des formes artistiques, restitué les étapes. En analysant les créations scéniques qui l’ont émaillé et en nous appuyant pour l’essentiel sur le discours d’Olga de Soto à leur sujet (écrits, entretiens, archives radiophoniques ou audiovisuelles), nous essayons ici de retracer ce parcours et l’évolution, ce faisant, d’une conception de l’histoire et de l’historiographie de la danse dont le geste et le mouvement restent le vecteur principal. |
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