« Protection spirituelle » ou « vigilance spirituelle » ?
La multiplication des messes privées, surtout à l’intention des défunts ; la prolifération des donations aux églises, des plus modestes oboles aux riches œuvres d’art ; le vif succès des indulgences ; la fréquence des processions ; l’attachement non démenti au culte des saints, anciens ou nouvellem...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/crm, |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
Cahiers de recherches médiévales
2008
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | La multiplication des messes privées, surtout à l’intention des défunts ; la prolifération des donations aux églises, des plus modestes oboles aux riches œuvres d’art ; le vif succès des indulgences ; la fréquence des processions ; l’attachement non démenti au culte des saints, anciens ou nouvellement promus sur les autels : autant de pratiques religieuses caractéristiques de la piété des XIIIe-XVe siècles qui, pour les historiens, trahissent le besoin ressenti par les fidèles de se rassurer... |
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