Agustinismo y molinismo Del uso que los Salmanticenses (1631) hicieron de las enseñanzas de San Agustín contra las tesis de Luis de Molina
La querella postridentina que enfrentó a tomistas y molinistas puso de manifiesto una imprevisible ambivalencia del significado doctrinal del agustinismo. Con Gabriel Vázquez, el molinismo acabó poniendo en tela de juicio públicamente la idea de una predestinación gratuita a la gloria. Ante las tesi...
Sparad:
| I publikationen: | URI:https://journals.openedition.org/criticon, |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Espagnol |
| Publicerad: |
Criticón
2013
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| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | La querella postridentina que enfrentó a tomistas y molinistas puso de manifiesto una imprevisible ambivalencia del significado doctrinal del agustinismo. Con Gabriel Vázquez, el molinismo acabó poniendo en tela de juicio públicamente la idea de una predestinación gratuita a la gloria. Ante las tesis de Vázquez, los tomistas españoles reaccionaron enérgicamente. De Lemos a los carmelitas de Salamanca, se establece una continuidad que hace de la Escuela de santo Tomás, y especialmente la orden dominica, los guardianes de un agustinismo ortodoxo contra el agustinismo heterodoxo que defendían los molinistas. |
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