Conciencia y valor en Martín de Azpilcueta: ¿un agustinismo práctico en la España del siglo xvi?
Es posible en la España en el siglo xvi, caracterizada por la importancia del legado tomista, identificar una corriente de pensamiento en el campo de las disciplinas prácticas (política, ética, economía) que puede ser descrita como agustiniana, a partir de la obra del canonista Martín de Azpilcueta....
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| Taal: | Espagnol |
| Gepubliceerd in: |
Criticón
2013
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openedition-oai:revues.org:criticon_310 https://doi.org/10.4000/criticon.310 urn:doi:10.4000/criticon.310 es https://journals.openedition.org/criticon/310 2013-12-11T01:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/eksx https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Conciencia y valor en Martín de Azpilcueta: ¿un agustinismo práctico en la España del siglo xvi? Criticón Presses universitaires du Midi info:eu-repo/semantics/reference/issn/2272-9852 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0247-381X URI:https://journals.openedition.org/criticon Fernández-Bollo, Eduardo agustinismo Martín de Azpilcueta conciencia economia politica filosofía hispánica teología moral teoria monetaria valor Es posible en la España en el siglo xvi, caracterizada por la importancia del legado tomista, identificar una corriente de pensamiento en el campo de las disciplinas prácticas (política, ética, economía) que puede ser descrita como agustiniana, a partir de la obra del canonista Martín de Azpilcueta. Su enfoque agustiniano, marcado por una profunda desconfianza en el valor coercitivo de las leyes penales para la conciencia humana, es lo que puede explicar la coherencia de los dos aspectos más notables de su pensamiento: el desarrollo de la casuística en el campo de la teología moral y la primera formulación de una teoría cuantitativa de la moneda. El análisis de este agustinismo católico hispano, caracterizado por la mediación cuasi jurídica del confesor entre la conciencia y el deber, nos permite también entender por qué este enfoque no prevalecerá a partir del siglo xviii en la evolución de las ideas políticas y económicas, ya que la idea de mercado se desarrollará contra este tipo de mediación moral de la conciencia. Il est possible d’identifier une école de pensée “augustinienne” dans le domaine des disciplines pratiques (politique, éthique, économie) dans l’Espagne du xvie siècle, marquée par l’importance de l’héritage thomiste, à partir de l’œuvre du canoniste Martin de Azpilcueta. Son approche augustinienne, marquée par une profonde méfiance face à la valeur coercitive des lois pénales pour la conscience humaine, permet d’expliquer la cohérence entre les deux aspects les plus remarquables de sa pensée: le développement de la casuistique dans le domaine de la théologie morale et la première formulation d’une théorie quantitative de la monnaie. L’analyse de l’augustinisme hispanique catholique, caractérisé par la médiation quasi-juridique du confesseur entre la conscience et le devoir, nous permet aussi de comprendre pourquoi cette approche marquera le pas au xviiie siècle dans l’évolution des idées politiques et économiques. L’idée de marché sera alors tournée contre cette médiation morale de la conscience. This paper argues that it is possible in Sixteenth-century Spain, characterized by the importance of the Thomist legacy, to identify a school of thought in the field of the practical disciplines (politics, ethics, economics) that can be described as Augustinian, in the work of the canonist Martin de Azpilcueta. His Augustinian approach, marked by a deep distrust of the coercive value of criminal laws for the human consciousness, is what can explain the consistency of the two most notable aspects of his thought: the development of casuistry in the field of moral theology and the first formulation of a quantitative theory of money. Thanks to the analysis of this Hispanic Catholic Augustinianism, characterized by quasi-legal mediation confessor between conscience and duty, we can also understand why this approach does not prevail from the eighteenth century in the evolution of political and economic ideas, as the idea of the market will be turned against such a moral mediation of consciousness. |
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agustinismo Martín de Azpilcueta conciencia economia politica filosofía hispánica teología moral teoria monetaria valor Fernández-Bollo, Eduardo Conciencia y valor en Martín de Azpilcueta: ¿un agustinismo práctico en la España del siglo xvi? |
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Es posible en la España en el siglo xvi, caracterizada por la importancia del legado tomista, identificar una corriente de pensamiento en el campo de las disciplinas prácticas (política, ética, economía) que puede ser descrita como agustiniana, a partir de la obra del canonista Martín de Azpilcueta. Su enfoque agustiniano, marcado por una profunda desconfianza en el valor coercitivo de las leyes penales para la conciencia humana, es lo que puede explicar la coherencia de los dos aspectos más notables de su pensamiento: el desarrollo de la casuística en el campo de la teología moral y la primera formulación de una teoría cuantitativa de la moneda. El análisis de este agustinismo católico hispano, caracterizado por la mediación cuasi jurídica del confesor entre la conciencia y el deber, nos permite también entender por qué este enfoque no prevalecerá a partir del siglo xviii en la evolución de las ideas políticas y económicas, ya que la idea de mercado se desarrollará contra este tipo de mediación moral de la conciencia. |
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